瑶京换色,卐字旗常骄蔽日。
铁骑喧腾,网户深中粉泪零。
舞场歌席,不见故人空故国。
酒酽茶香,怕听骁雄话寨当。
瑶京换色,卐字旗常骄蔽日。
铁骑喧腾,网户深中粉泪零。
舞场歌席,不见故人空故国。
酒酽茶香,怕听骁雄话寨当。
这首《减字木兰花》以独特的视角,描绘了德军进入巴黎的历史瞬间,充满了深沉的历史感与情感的复杂性。
“瑶京换色”,开篇即以“瑶京”象征巴黎的辉煌与美丽,而“换色”则暗示了这一景象的剧变,预示着历史的转折点即将到来。“卐字旗常骄蔽日”,卐字旗代表的是德国的标志,此处以“骄蔽日”形容其张扬与压迫,形象地展现了侵略者的强势姿态。
“铁骑喧腾,网户深中粉泪零。”铁骑的喧嚣与深宅大院中的泪水形成鲜明对比,一方面展现了战争的残酷与破坏,另一方面也揭示了普通民众在战争中的无助与悲痛。
“舞场歌席,不见故人空故国。”舞场歌席本是欢乐之地,但在战争的阴影下,故人离散,故国沦陷,昔日的繁华已成空谈,表达了对和平与家园的深深怀念。
“酒酽茶香,怕听骁雄话寨当。”在这样的背景下,即使是酒香茶浓也无法冲淡战争带来的伤痛,人们害怕听到勇猛将士谈论战事,这既是对战争残酷性的恐惧,也是对和平生活的渴望。
整首词通过细腻的描绘和深刻的寓意,不仅反映了战争对社会和个人生活的影响,也表达了对和平的向往和对历史变迁的感慨。
古树三四围,清阴刚覆屋。
晴雨相代间,葱菁压群木。
我友与我邻,幽然隔苍绿。
登陟颇无阻,往还径当熟。
杳杳数旬内,至今虚一宿。
当密意反疏,以此成幽躅。
盼君笋出土,瀹之饱我腹。
斯时欲往情,较深于看竹。
巴图鲁者勇冠军,昔我旗人颇恒有。
近世以来殊不闻,盖因太平日已久。
岁寒松柏见后凋,当春何以殊榆柳。
迩者西鄙属用军,折冲咸欲效奔走。
舒布图铠已超群,三巴图鲁亦赳赳。
其一额纳伸,去岁伊犁从将军。
将军使彼询事因,单骑径入众贼群。
左支右屈,箭毙数人。知事不济,拔刀自刎期报君。
其一巴宁阿,仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。
发无不中,中无不死,杀人如麻。
将军遣之出,巴宁阿曰:朝廷命官偷生安往耶。
力敌视将军,尽节然后伏剑义烈真堪嘉。
二人既死还复苏,宰桑巴磉得之壮其志,养之数月我师再入方得归军牙。
其一曰富锡尔,将军命之携印以出归帝里。
其奈贼人拥蜂更屯蚁,料不能出将印沉之水。
力战受创命垂尽,伊犁喇嘛救之得不死。
故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁,卓礼克图者,节义卓尔永不渝。
赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁,昆都尔者,力敌万人暇有馀。
赐富锡尔曰哈布台巴图鲁,哈布台者,穿杨贯石技不殊。
回思去岁迅功成,亡矢遗镞夫何曾。
不期小丑逆志萌,未能除蔓我二卿。
乃致沙场双捐生,亦我坐谋遥未精。
嘉我旗人多忠诚,旧风未远垂仪型。
愉以为戚留定评,乃至西海扬芳声。
《三巴图鲁歌》【清·弘历】巴图鲁者勇冠军,昔我旗人颇恒有。近世以来殊不闻,盖因太平日已久。岁寒松柏见后凋,当春何以殊榆柳。迩者西鄙属用军,折冲咸欲效奔走。舒布图铠已超群,三巴图鲁亦赳赳。其一额纳伸,去岁伊犁从将军。将军使彼询事因,单骑径入众贼群。左支右屈,箭毙数人。知事不济,拔刀自刎期报君。其一巴宁阿,仓卒乱时将军前后护卫相蔽遮。发无不中,中无不死,杀人如麻。将军遣之出,巴宁阿曰:朝廷命官偷生安往耶。力敌视将军,尽节然后伏剑义烈真堪嘉。二人既死还复苏,宰桑巴磉得之壮其志,养之数月我师再入方得归军牙。其一曰富锡尔,将军命之携印以出归帝里。其奈贼人拥蜂更屯蚁,料不能出将印沉之水。力战受创命垂尽,伊犁喇嘛救之得不死。故赐额纳伸曰卓礼克图巴图鲁,卓礼克图者,节义卓尔永不渝。赐巴宁阿曰昆都尔巴图鲁,昆都尔者,力敌万人暇有馀。赐富锡尔曰哈布台巴图鲁,哈布台者,穿杨贯石技不殊。回思去岁迅功成,亡矢遗镞夫何曾。不期小丑逆志萌,未能除蔓我二卿。乃致沙场双捐生,亦我坐谋遥未精。嘉我旗人多忠诚,旧风未远垂仪型。愉以为戚留定评,乃至西海扬芳声。
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