子天丑地例初开,块肉呱然只解哀。
从此世间添个我,不知何处送将来。
千年黄土重翻样,九转丹宫别结胎。
拟向空王通宿命,个中经过几轮回。
子天丑地例初开,块肉呱然只解哀。
从此世间添个我,不知何处送将来。
千年黄土重翻样,九转丹宫别结胎。
拟向空王通宿命,个中经过几轮回。
这首诗以独特的视角探讨了生命起源与轮回的主题。诗人从宇宙创生的宏观角度出发,将人类生命置于天地间万物生长的背景之中,通过“子天丑地例初开”这一句,描绘了宇宙诞生之初的景象,暗示生命的起源与宇宙同在。
“块肉呱然只解哀”,形象地描述了生命诞生时的无知与脆弱,以及对生存环境的本能反应——哀鸣。这一句既是对生命初始状态的描绘,也暗含了对生命本质的思考。
接下来,“从此世间添个我,不知何处送将来”,表达了个体生命在宇宙中的独特存在感,同时也提出了一个哲学性的问题:生命从何而来,又将归于何处?这种对生命来源和去处的追问,体现了诗人对生命意义的深刻思考。
“千年黄土重翻样,九转丹宫别结胎”,这两句则将时间与空间的概念引入,通过“千年”与“九转”的比喻,展现了生命在时间长河中的流转与变化,以及生命形态在不同环境下的适应与演化。
最后,“拟向空王通宿命,个中经过几轮回”,诗人表达了对生命宿命的探索,以及对生命轮回的理解。这里,“空王”可能指的是佛教中的概念,暗示着对生命终极意义的追求和对轮回观念的接纳。
整体而言,这首诗以深邃的哲思和生动的意象,探讨了生命、时间、空间以及宇宙之间的复杂关系,展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对宇宙奥秘的不懈探索。
一竿修竹,有天然标本,森然唯独。
槛外窗前横翠影,幽雅真非寻俗。
内蕴虚心,外彰高节,超越凡材木。
静吟风月,韵同敲击冰玉。
可爱素质英姿,引鹤栖凤,四序清人目。
茂叶重重光润腻,袅袅柔枝凝绿。
根曲蛟蚪,气含蔬笋,全味胜粱肉。
此君嘉秀,并余遐算遐福。
牛儿性劣,奔竞无时辍。
短棒与长绳,每驱驰、牢擒痛决。
朝来暮往,久久渐调柔,芳草渡,曲江头,露卧如霜雪。
牧童闲散,无限情怀悦。
独坐古松阴,短笛弄、声悠韵噎。
重堆蓑笠,拍手笑归来,清风劲,碧天澄,现出家家月。
节令频移政,寒暑递相迁。
光阴驹过隙、古今传。
晓来万户,欢笑贺新年。
谁肯回光照,绀发童颜,渐成衰鬓皤然。
愿人人、早悟根原。
搜觅妙中玄。
洞天风月下、舞胎仙。
刀圭潋滟,一颗大丹圆。
捧入青霄路,步步无生,任从海变桑田。