天目峰头一鹤回,白云持赠当寒梅。
琼花观里开包处,寄得玄砂白纸来。
《寄冯海粟待制附天目僧过广陵·其一》【元·张雨】天目峰头一鹤回,白云持赠当寒梅。琼花观里开包处,寄得玄砂白纸来。
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这首诗描绘了一幅清雅的画面:在天目山峰之巅,一只仙鹤翩然飞回,带来了一片白云,诗人将其视作寒冬中的梅花赠予友人冯海粟待制。想象中的琼花观内,白云包裹着这份特别的礼物,随后通过信件传递到广陵。诗人巧妙地运用象征手法,将自然景象与友情交流相结合,寓诗意于物象之中,流露出对友人的深深思念和珍视之情。整体上,诗境空灵,意境优美,富有禅意。
若人至心一日夜,持戒持斋无破缺。以此功德回愿生,七日华敷成记莂。
《十六观经颂·中品中生》【宋·释遵式】若人至心一日夜,持戒持斋无破缺。以此功德回愿生,七日华敷成记莂。
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正坐面西想日轮,见日欲没如悬鼓。见已闭目开目间,皆令明了心坚住。
《十六观经颂·日观第一》【宋·释遵式】正坐面西想日轮,见日欲没如悬鼓。见已闭目开目间,皆令明了心坚住。
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深信因果奉大乘,但发无上菩提意。以此功德回愿生,生已当住欢喜地。
《十六观经颂·上品下生》【宋·释遵式】深信因果奉大乘,但发无上菩提意。以此功德回愿生,生已当住欢喜地。
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次作水想见西方,一切皆为净土水。既见水已想成冰,皎然映彻琉璃地。
《十六观经颂·水观第二》【宋·释遵式】次作水想见西方,一切皆为净土水。既见水已想成冰,皎然映彻琉璃地。
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重想弥陀二菩萨,神通变现事如前。杂沓观成无量福,定生安养奉金仙。
《十六观经颂·杂往生观第十三》【宋·释遵式】重想弥陀二菩萨,神通变现事如前。杂沓观成无量福,定生安养奉金仙。
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若有众生犯众戒,盗取僧祇三宝物。临终遇劝念弥陀,一念顷间生彼国。
《十六观经颂·下品中生》【宋·释遵式】若有众生犯众戒,盗取僧祇三宝物。临终遇劝念弥陀,一念顷间生彼国。
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