农用八政食为元。播时百谷民所天。
禘尝郊社尽洁虔。燕飨馈食礼节宣。
九功惟序登颂弦。
农用八政食为元。播时百谷民所天。
禘尝郊社尽洁虔。燕飨馈食礼节宣。
九功惟序登颂弦。
这首诗出自南北朝时期的文学家沈约之手,名为《梁三朝雅乐歌十九首》中的第九首“需雅”。沈约是中国古代著名的文学家、史学家和音乐理论家,对后世影响深远。
诗中提到“农用八政食为元”,强调了农业在国家治理中的基础地位,粮食是人民生活的根本。接着,“播时百谷民所天”进一步阐述了适时播种谷物对于民众生活的重要性,如同天神一般不可或缺。然后,“禘尝郊社尽洁虔”表达了对祭祀活动的重视与恭敬,认为这些仪式应当纯洁虔诚地进行。接下来,“燕飨馈食礼节宣”则指出宴请宾客或举行宴会时应遵循的礼仪规范,强调了礼节的宣示与遵守。最后,“九功惟序登颂弦”意味着通过音乐来赞颂国家的九项功绩,并且按照一定的顺序进行,体现了音乐在表达国家成就和文化传承中的作用。
整体而言,这首诗不仅展现了古代社会对农业、祭祀、礼仪和音乐的高度重视,也体现了沈约对传统文化深刻的理解和尊重,以及他作为文人学者对社会秩序和文化传承的贡献。
眉山苏老泉,廿七始奋发。
晚得孟子书,疑义心与折。
一朝振文名,名公亟称绝。
怀中挟二雏,飞鸣向天阙。
何况方盛年,及兹更超脱。
譬彼春空云,徐开吐明月。
心灵岂厌迟,闷极闻偏悦。
但愿式如金,试彼磨针铁。
庶几亢吾宗,免教堕阀阅。
昨年君自乡园至,雪夜对谈如梦寐。
送君此日玉河西,杨柳丝丝黄鸟啼。
人生踪迹安可常,且向燕市倾离觞。
狂风吹我乡心去,树绕关河愁更长。
愁亦不足道,别亦不足惜。
看君肮脏非凡姿,腰间宝剑蛟龙饰。
人生富贵等惊尘,世上机关徒刻棘。
请看锦绣庙中牺,何似飘飖云外翼。
去矣风烟难重陈,得失何须挂胸臆。
浮山道人冰雪颜,白日挥麈来人寰。
梦中曾寄相寻处,生绡一幅图秋山。
燕越迢迢离别久,别后新诗料千首。
暂脱荷衣愧尔閒,碧桃花发相思否。