宣和天子昔神游,凤驾行空过玉楼。
此去有人言赤马,归来无处逐青牛。
分明艮岳通玄圃,想像方壶接祖洲。
莫把仙山作图画,琼花琪树不胜秋。
宣和天子昔神游,凤驾行空过玉楼。
此去有人言赤马,归来无处逐青牛。
分明艮岳通玄圃,想像方壶接祖洲。
莫把仙山作图画,琼花琪树不胜秋。
这首元末明初诗人顾瑛的《题宋徽宗仙山楼观图》描绘了宋徽宗宣和年间皇帝对仙境的想象与向往。首句“宣和天子昔神游”点明了历史背景,暗示徽宗曾有超凡脱俗的心境。接下来的“凤驾行空过玉楼”,通过神话般的意象,展现了皇帝乘凤翱翔于仙宫的场景。
“此去有人言赤马,归来无处逐青牛”暗指道教传说中的仙人出行与归来的神秘色彩,赤马和青牛是仙人驾驭的灵物。诗人借此表达了对超越尘世的理想世界的追求。
“分明艮岳通玄圃,想像方壶接祖洲”进一步描绘了仙山楼阁与神话中的仙境相连,如艮岳(皇家园林)直通至玄圃(仙界乐园),方壶(仙岛)与祖洲(仙人居住之地)遥相呼应,展现出宏大的仙境布局。
最后两句“莫把仙山作图画,琼花琪树不胜秋”告诫人们,真正的仙境无法以画笔捕捉,其美远超过人间的琼花琪树,暗示了仙境的虚无缥缈和不可触及。
整首诗通过对宋徽宗时期仙山楼观的描绘,寓言式地表达了诗人对理想世界的向往以及对现实与仙境之间界限的思考。
蝴蝶满园春日晴,桃花梨花飞素馨。
千竿万竿何菁菁,时时风雨闻秋声。
淇园阔节不足数,渭川绿玉难为称。
尔莫斸为化龙杖,虚劳万里升天行。
尔莫截作学凤笙,拘牵众乐相和鸣。
饰金缀玉非本性,不如抱箨全尔精。
高阳徒,箨冠生,引觞大嚼无俗情。
其如晋代竹林彦,枕曲眠糟损性灵。
却怪王猷多傲世,入门先问主人名。