鹫岭从初劫,忘言得證诠。
菩提留广荫,卓锡受真传。
花雨虚诸相,灵光耀万年。
慈航如可度,从此涤烦喧。
鹫岭从初劫,忘言得證诠。
菩提留广荫,卓锡受真传。
花雨虚诸相,灵光耀万年。
慈航如可度,从此涤烦喧。
此诗描绘了曹溪方丈的庄严与神圣。首句“鹫岭从初劫”,以鹫岭象征高远与古老,暗示此处自古以来便是修行圣地。接着“忘言得證诠”一句,表达了在这样的环境中,修行者能超越语言的束缚,直达心灵的领悟与证悟。
“菩提留广荫”描绘了菩提树下广大的阴凉,象征着智慧的庇护与清凉,是修行者心灵的栖息地。“卓锡受真传”则表明了在这里,真正的法门得以传授,修行者得以获得指引与教诲。
“花雨虚诸相,灵光耀万年”两句,运用了花雨和灵光的意象,不仅描绘了自然界的美好景象,更寓意着佛法的普照与永恒。花雨象征着佛法的滋润,使众生得以净化;灵光则代表了智慧的光芒,照亮了修行的道路。
最后,“慈航如可度,从此涤烦喧”表达了通过佛法的引导,可以摆脱尘世的烦恼与喧嚣,达到内心的宁静与解脱。整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理,展现了曹溪方丈作为佛教圣地的独特魅力与精神内涵。
朔风号枯枝,长夜何漫漫。
微月出复没,零露凄以漙。
露漙不足悲,严霜为之寒。
饥乌下丛薄,猛虎鸣其间。
鬼灯照虚馆,落叶何珊珊。
萧萧远征人,载歌《行路难》。
我心增惨戚,岂不思东还。
欲济川无梁,中道多阻艰。
弱子病且死,老妻方忧患。
明将登前途,念我衣裳单。
斧冰汲涧水,采薪事朝餐。
慨彼《下泉》诗,悠然起长叹。
河浑浑,发昆仑。渡沙碛,经中原。
喷薄砥柱排龙门,环嵩绝华熊虎奔。
君不闻汉家博望初寻源,扬旌远涉西塞垣。
穷探幽讨事奇绝,云是天津银潢之所接。
葱岭三时积雪消,流沙万派从东决。
东州沃壤,徐豫之墟。怀山襄陵,赤子为鱼。
夕没钜野,朝涵孟诸。
茫茫下邑皆涂污,民不粒食乡无庐。
桑畦忽变葭苇泽,麦垄尽化鼋鼍居。
宫中圣人方旰食,群公夙夜忧旷职。
星郎又乘博望槎,西去盟津求禹迹。
始闻古道行千艘,一朝势转才容舠。
奔冲倏忽骇神怪,浅不浮沤深没篙。
我上梁山望曹濮,长叹沧桑变陵谷。
万人举锸功莫施,犹拟宣防再兴筑。
宣防汉武威,曷若尧无为。
洪波阅九载,端拱垂裳衣。
玄圭锡夏后,安得辞胼胝。
龙门一疏凿,亘古功巍巍。
巍巍功可成,河水浑复清。
《河浑浑》【元·黄哲】河浑浑,发昆仑。渡沙碛,经中原。喷薄砥柱排龙门,环嵩绝华熊虎奔。君不闻汉家博望初寻源,扬旌远涉西塞垣。穷探幽讨事奇绝,云是天津银潢之所接。葱岭三时积雪消,流沙万派从东决。东州沃壤,徐豫之墟。怀山襄陵,赤子为鱼。夕没钜野,朝涵孟诸。茫茫下邑皆涂污,民不粒食乡无庐。桑畦忽变葭苇泽,麦垄尽化鼋鼍居。宫中圣人方旰食,群公夙夜忧旷职。星郎又乘博望槎,西去盟津求禹迹。始闻古道行千艘,一朝势转才容舠。奔冲倏忽骇神怪,浅不浮沤深没篙。我上梁山望曹濮,长叹沧桑变陵谷。万人举锸功莫施,犹拟宣防再兴筑。宣防汉武威,曷若尧无为。洪波阅九载,端拱垂裳衣。玄圭锡夏后,安得辞胼胝。龙门一疏凿,亘古功巍巍。巍巍功可成,河水浑复清。
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