宝气宵缠北斗间,仙书自把下天坛。
误缘不是凡心起,月户云窗读字难。
宝气宵缠北斗间,仙书自把下天坛。
误缘不是凡心起,月户云窗读字难。
这首诗名为《玉字黄庭经》,出自宋代诗人晁冲之之手。诗中融合了道教的神秘色彩和玄远的意境,展示了一种超脱凡尘、追求仙界的精神状态。
“宝气宵缠北斗间”,北斗星是古人观测天象的重要参照,它代表着宇宙的秩序与永恒。诗中所谓的“宝气”可能指的是道家修炼中的真气,这里宵宵缠绕于北斗之间,意味着作者心向往之处,是那超凡脱俗、接近神秘力量的境界。
“仙书自把下天坛”,这里的“仙书”可能是指道教典籍或修炼者所得的秘籍。诗人表达了自己亲手持读这些经文,彷彿是在一个超然于世俗之上的天坛中,这不仅展示了作者对道家文化的深刻理解,也透露出一种自我修养、追求至真境界的情怀。
“误缘不是凡心起”,这句话意味着诗人认为自己与世间的牵绊并非出于平常的心态。这里的“误缘”可能指的是对世俗情感或欲望的不自觉陷入,而“不是凡心起”则表明作者对于超越这些世俗纠缠的渴求。
“月户云窗读字难”,在这句中,诗人描绘了一个宁静而神秘的修炼环境。月光透过云层洒落在窗棂上,营造出一种超凡脱俗的氛围。而“读字难”则可能暗示着这些经文非同小可,它们蕴含深奥玄妙,需要作者以特定的修为去领悟。
总体而言,这首诗通过对宇宙之美与道家修炼之难的描绘,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神至境的向往。
穷居怅无遂,徂岁聿载阴。
飞翘陨芳华,候虫厉哀音。
急飔扇丛薄,泫露栖乔林。
抚景慨往古,端操思继今。
折兰间幽佩,解缨濯清浔。
石林窅葱茜,佳柏郁萧森。
遗世岂予敢,匡时非我任。
览已谢高轨,即事念所钦。
缠绵阻道里,缅邈眺冈岑。
委怀伫芳讯,贻好在规箴。
道辟在重华,道隐在素王。
其流蔚无尽,散之丘壑旁。
抗志倘弗徇,草木增芬芳!
卓哉吕家二,又称四明狂。
一与五岳盟,托瞩殊未央。
论交齐显遁,和歌叶宫商。
少微丽中天,海宇挹精芒。
长啸断虹霓,坐客慨且慷。
逸驾不可攀,白云载翱翔。
孤竹留丛祠,千里携椒浆。
清风飒然来,参差开君裳。
三叹怀伊人,圣贤亦摧藏。
枯卉带寒澌,古碛啼蛩螀。
事去能复征,山川郁相望。
余愧老抱关,投袂暂徜徉。
蚤岁阻越徼,暮龄逢燕疆。
遂此平生欢,十日为持觞。
但识径寸丹,无嗟颠毛苍!
愿言往从之,王命或靡遑。
铅椠大有权,戈戟分余光。
行游固莫偕,欢燕诚难忘!
出门歧路多,雨雪纷河梁。
还问御者期,离合岂必常?
所至猿鹤迎,何异归旧乡?
婚嫁谅已毕,松菊任其荒。
顾谓向子平,遐举非柴桑。
为君赋骊驹,君马玄以黄。
《甬东吕山人自蓟复游晋,因览天海,骊歌有赠》【明·戚继光】道辟在重华,道隐在素王。其流蔚无尽,散之丘壑旁。抗志倘弗徇,草木增芬芳!卓哉吕家二,又称四明狂。一与五岳盟,托瞩殊未央。论交齐显遁,和歌叶宫商。少微丽中天,海宇挹精芒。长啸断虹霓,坐客慨且慷。逸驾不可攀,白云载翱翔。孤竹留丛祠,千里携椒浆。清风飒然来,参差开君裳。三叹怀伊人,圣贤亦摧藏。枯卉带寒澌,古碛啼蛩螀。事去能复征,山川郁相望。余愧老抱关,投袂暂徜徉。蚤岁阻越徼,暮龄逢燕疆。遂此平生欢,十日为持觞。但识径寸丹,无嗟颠毛苍!愿言往从之,王命或靡遑。铅椠大有权,戈戟分余光。行游固莫偕,欢燕诚难忘!出门歧路多,雨雪纷河梁。还问御者期,离合岂必常?所至猿鹤迎,何异归旧乡?婚嫁谅已毕,松菊任其荒。顾谓向子平,遐举非柴桑。为君赋骊驹,君马玄以黄。
https://www.fglrt.com/shici/lfjjwvVm.html