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《路居士山水歌》全文
宋 / 王洋   形式: 古风

人年八十百虑昏,丈人耳目方聪明。

他人到此筋力疲,丈人胜如年少时。

老中强健闲中忙,经卷丹炉肘后方。

金书千轴造理窟,赤城七篇谈坐忘。

我年三十始相识,丈人年已几六十。

往来出处三十年,体无作用神安然。

静窥了不见根底,我谓君心秪如此。

那知能事有别肠,笔下风光穷妙理。

龟溪道人古衲师,心辞声利常无为。

晨钟粥钵半炉火,午日茶瓯一局棋。

一朝共语小窗前,袖出小卷含风烟。

为言老路手作此,画出王郎访戴船。

明朝见我微笑语,漏泄丹青奈缁侣。

别有一段壶中天,果若知音定分付。

轻轻一轴数尺长,奇峰突兀烟茫茫。

其间细屑千万状,领略试为哦新章。

初画寒林宿鸟惊,山蹊渐晓人渐行。

四僧趁饭分先后,人立渡头沙岸口。

一舟闲泊石岸中,一舟半渡凌云空。

两舟一钓一垂网,上有雁落芦花风。

两桥近山转清绝,客携筇杖半卼臲。

定是当年鹤氅翁,神气飘飘犯寒雪。

山腰佛寺楼阁明,下有茅店临沙汀。

刹竿挺立照山影,风幡髣髴闻谈僧。

纷然万象争奇怪,缩地便移他境界。

才薄其如此画何,强写娇容捧心态。

昔闻大令驰笔锋,天门未借西南风。

众工索钱阳好语,吴起果被公叔沮。

翩然拂袖返田庐,将军妙手今为几。

乃知胸中千顷碧,来自传家万金直。

丈人丈人有馀墨,莫惜逢场时戏剧。

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拼音版原文全文
shìshānshuǐ
sòng / wángyáng

rénniánshíbǎihūnzhàngréněrfāngcōngmíng

réndàojīnzhàngrénshèngniánshǎoshí

lǎozhōngqiángjiànxiánzhōngmángjīngjuàndānzhǒuhòufāng

jīnshūqiānzhóuzàochìchéngpiāntánzuòwàng

niánsānshíshǐxiāngshízhàngrénniánliùshí

wǎngláichūchùsānshíniánzuòyòngshénānrán

jìngkuīlejiàngēnwèijūnxīnzhī

zhīnéngshìyǒubiéchángxiàfēngguāngqióngmiào

guīdàorénshīxīnshēngchángwèi

chénzhōngzhōubànhuǒcháōu

cháogòngxiǎochuāngqiánchūlexiǎojuànhánfēngyān

wèiyánlǎoshǒuzuòhuàchūwángláng访fǎngdàichuán

míngcháojiànwēixiàolòuxièdānqīngnài

biéyǒuduànzhōngtiānguǒruòzhīyīndìngfēn

qīngqīngzhóushùchǐchángfēngyānmángmáng

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zhōuxiánshíànzhōngzhōubànlíngyúnkōng

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piānránxiùfǎntián
jiāngjūnmiàoshǒujīnwèi

nǎizhīxiōngzhōngqiānqǐngláichuánjiāwànjīnzhí

zhàngrénzhàngrényǒuféngchǎngshí

翻译
人年八十百虑昏,丈人耳目方聪明。
他人到此筋力疲,丈人胜如年少时。
老中强健闲中忙,经卷丹炉肘后方。
金书千轴造理窟,赤城七篇谈坐忘。
我年三十始相识,丈人年已几六十。
往来出处三十年,体无作用神安然。
静窥了不见根底,我谓君心秪如此。
那知能事有别肠,笔下风光穷妙理。
龟溪道人古衲师,心辞声利常无为。
晨钟粥钵半炉火,午日茶瓯一局棋。
一朝共语小窗前,袖出小卷含风烟。
为言老路手作此,画出王郎访戴船。
明朝见我微笑语,漏泄丹青奈缁侣。
别有一段壶中天,果若知音定分付。
轻轻一轴数尺长,奇峰突兀烟茫茫。
其间细屑千万状,领略试为哦新章。
初画寒林宿鸟惊,山蹊渐晓人渐行。
四僧趁饭分先后,人立渡头沙岸口。
一舟闲泊石岸中,一舟半渡凌云空。
两舟一钓一垂网,上有雁落芦花风。
两桥近山转清绝,客携筇杖半卼臲。
定是当年鹤氅翁,神气飘飘犯寒雪。
山腰佛寺楼阁明,下有茅店临沙汀。
刹竿挺立照山影,风幡髣髴闻谈僧。
纷然万象争奇怪,缩地便移他境界。
才薄其如此画何,强写娇容捧心态。
昔闻大令驰笔锋,天门未借西南风。
众工索钱阳好语,吴起果被公叔沮。
翩然拂袖返田庐,将军妙手今为几。
乃知胸中千顷碧,来自传家万金直。
丈人丈人有馀墨,莫惜逢场时戏剧。
注释
丈人:对老年男子的尊称。
耳目:听力和视力。
筋力:体力。
坐忘:佛教术语,指忘却世俗杂念。
龟溪道人:一个道士的名字。
衲师:穿僧袍的僧人。
王郎访戴船:典故,比喻寻找高人。
丹青:绘画艺术。
缁侣:指僧侣。
壶中天:道教中的理想世界。
茅店:简陋的小旅店。
谈僧:谈论佛法的僧人。
万象:宇宙间的一切事物。
才薄:才能不足。
大令:古代官职名,这里指书法家。
西南风:象征好运的风。
索钱:讨要钱财。
田庐:田园住宅。
戏剧:比喻生活中的即兴表演。
鉴赏

这首诗描绘了一位老者(丈人)的生动形象,展现了他在艺术和生活上的高雅与自如。开篇便设定了一个对比:八十岁的人虽然百虑昏庸,但这位丈人的耳目却异常灵敏,他的体力虽不如年轻时,却仍旧胜过常人。这强调了老者的非凡。

诗中还描绘了老者在闲居中的忙碌,他专注于经卷和丹炉,研究道法,显示出他对生命意义的深刻追求。金书千轴、赤城七篇,都是对他学问渊博与修为之严谨的描写。

随后,诗人提及自己与丈人的交往史,三十年来往,诗人的身体虽然无大作为,但心神安然。这表达了诗人对于老者那般超脱尘世、内心宁静的钦佩。接着是对丈人心性的一番赞美,说他不仅有别致的才情,而且笔下风光自成一体,穷极妙理。

接下来是一系列对丈人的日常生活的描绘:龟溪道人古衲师、晨钟粥钵半炉火、午日茶瓯一局棋等,这些细节生动地展示了老者平和、自在的生活态度。小窗前共语,袖出小卷含风烟,是对他与诗人的深厚情谊的一种表达。

诗人还提到自己曾手作此画,画的是王郎访戴船的情景,这里透露出诗人对于历史和传统的尊崇。明朝见我微笑语,漏泄丹青奈缁侣,则是对老者心境的一种描绘,他如同一位修行高深的道士,拥有超然物外的智慧。

以下部分是对壶中天的描述,那里有果实、风景,以及诗人试为新章的创作。画面生动,意境幽深。这不仅是对自然美景的一种描绘,也反映了老者内心世界的丰富与宁静。

紧接着是一系列山水田园生活的细节描写:寒林宿鸟惊、四僧趁饭分先后、两舟一钓一垂网等,这些生动的画面展示了一个和谐、宁静的世界。诗中的意象丰富,语言优美,每个场景都栩栩如生。

最后,诗人提及昔闻大令驰笔锋,天门未借西南风。这是对历史上的书法大家以及他们艺术成就的一种赞美和怀念。众工索钱阳好语,吴起果被公叔沮,则是在说诗人的才华虽不及古人,但也颇受人们的称道。

翩然拂袖返田庐,将军妙手今为几,是对自己艺术成就的一种自省和期待。乃知胸中千顷碧,来自传家万金直,则是诗人对于自己的内在修养和家族文化传承的自信。

结尾处,丈人的馀墨被描绘得如同一笔生动的画,这不仅是对老者艺术造诣的一种赞扬,也是诗人对于生活态度的一种表达。莫惜逢场时戏剧,则是在鼓励自己和读者,在生命中的每一个瞬间都要珍惜时间,展现出最真挚的自我。

整首诗通过对老者的描绘,展现了诗人对于生活、艺术、自然与传统的深刻理解和热爱,是一篇融合了个人情感与哲学思考的山水田园诗。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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