守道身心息，资缘岂挠他。
除非僧次外，归寺补袈裟。
《偈颂并序·其八十六》全文
- 鉴赏
这首诗体现了佛教中修行者的生活态度和精神追求。"守道身心息"，意味着修行者遵循佛法之道，内心平和，身体安详，不被外界所扰。"资缘岂挠他"，表明修行者在获取生活所需时，不会过分依赖或打扰他人，保持自给自足的状态。"除非僧次外，归寺补袈裟"，则描绘了修行者在日常生活中，除了僧侣的例行活动之外，还会参与寺院的维护工作，如修补僧衣，体现了他们对寺院的归属感以及对佛法实践的认真态度。
整体而言，这首诗通过简练的语言，展现了佛教修行者淡泊名利、自我约束、乐于助人、勤于实践的精神风貌，是对佛教修行理念的一种艺术化表达。
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渡江云壬申冬十二月十四日，大雪。漱泉归宝应。夜坐楼上，汲汲无欢，追念次米，感赋此解，并寄漱泉
西风吹暮雪，寒禁水驿，倦客惨将归。
峭帆迷寸碧，木落淮南，望断片云飞。
梅边旧约，算只有饥饿斜晖。
愁岁阑、又成轻别，负了钓人矶。堪悲。
江空天远，石老烟荒，问黄炉往事。
应念他、哀弦自理。
浊酒同携，重招楚魂何处，奈竟夕、空起相思。
眠未稳、朝来带眼都移。
御街行.送春归，生贵筑境内，华似蔷薇，野生沿途，春暮而华，华落春尽矣，故曰送春归。拟易安
临歧知是春归处。驿蓦岭，华生路。
长芒短刺并遮拦，毕竟钩春不住。
粉红销尽，胭脂融泪，春竟何时去。
短长亭子销魂赋。恁无语，难分付。
从离乡里，几多春华，岁岁应如故。
夕阳归马，开犹待我，人老谁留驻。
少年游慢.天平山枫叶，次张子野韵
孤舟曾泛月。梦断晴波乍歇。
樵路盘蛇，邮堤驰马，穿云阙。
迷眼流霞滴，洗雨燕支发。
霜酒寒浓，俊游合趁时节。破钵。泉听彻。
休误桃源仙窟。一线通天，千寻悬壁，棱山骨。
容易秋华老，冷落吴江阔。
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念奴娇.登金山绝顶，次陆放翁招韩无咎游金山原韵
尺筇犹在，笑顽仙何必，身骑黄鹄。
倒瞰蛟宫惊欲坠，落日烧红如烛。
北去云帆，西飞月镜，怪底人生速。
翛然青气，白鸥才是吾属。
欲写转眼南朝，荡胸东海，恨山中无竹。
更为坡翁诗在上，漫教轻续。
三两渔踪，一双僧影，占断江天绿。
妙高台顶，破空聊弄青玉。