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《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下武相公中书郑相公》全文
唐 / 吕温   形式: 排律  押[寒]韵

禁门留骑吹,内省正衣冠。

稍辨旂常色,尚闻钟漏残。

九天炉气煖,六月玉声寒。

宿雾开霞观,晨光泛露盘。

致君期反朴,求友得如兰。

政自同归理,言成共不刊。

准绳临百度,领袖映千官。

卧鼓流沙静,飞航涨海安。

尽规詶主意,偕赋代交欢。

雅韵人间满,多惭窃和难。

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翻译
宫门外仍有乐师奏乐,皇宫内臣子整理衣冠。
渐渐能分辨旗帜的颜色,还能听见报时的钟声断断续续。
九天之上炉火温暖,即使是六月,玉器的声音也显得清凉。
夜雾散去,朝霞映照在道观,晨光洒满露珠盘旋。
辅佐君王期待回归淳朴,寻觅朋友如同得到兰花般珍贵。
政治理想自然一致,言论达成共识,无需修改。
以公正的标准衡量百官,领袖人物的光芒照亮众多官员。
安静的鼓声在沙场上回荡,航行的船只在涨潮中安然无恙。
尽力遵循君主的意愿,共同创作代替欢乐的聚会。
高雅的韵律充满人间,深感自己难以写出如此佳作。
鉴赏

这首诗是唐代诗人吕温的作品,表达了诗人早晨在中书省等待传点时的心情和所见所感。诗中的意境辉映,语言优美,充分展现了作者的文学才华。

"禁门留骑吹,内省正衣冠"两句描绘了一幅朝廷官员早晨整顿仪容、准备上朝的场景。这里的“禁门”指的是宫城之门,“留骑”则是停驻在门外等待的侍从,“内省”意味着反思和检查,诗人正衣冠显现出一种庄重与严肃的氛围。

"稍辨旂常色,尚闻钟漏残"中的“旂常”指的是官府前的旗帜,而“钟漏”则是古代计时的工具。这里诗人通过对 旗帜颜色的细辨和对古代计时器声响的倾听,表现了时间流逝的感觉。

"九天炉气煖,六月玉声寒"两句生动地描写了夏日的早晨。诗中的“九天”指的是高远的天空,而“炉气”则是宫中供暖的设备,这里用来比喻朝阳初升带来的温暖;“六月”为夏季,"玉声"则形容清脆悦耳的声音,"寒"字在这里形容的是早晨的凉意。

"宿雾开霞观,晨光泛露盘"两句描绘了天气逐渐晴朗的情景。诗中的“宿雾”是指夜间未散去的云雾,而“霞观”则是在朝阳下出现的彩色云朵;“晨光”即早晨的阳光,"露盘"形容的是露珠在植物上闪耀如珍珠般的景象。

"致君期反朴,求友得如兰"表达了诗人对君主的忠诚和对朋友的深情。“致君”意指向君王表达自己的忠心,“期反朴”则是希望回到纯朴的生活状态;“求友”表现出寻找知音的愿望,而“得如兰”则形容找到如兰香般美好的朋友。

"政自同归理,言成共不刊"两句表达了诗人对国家政治和语言表述的看法。这里,“政自同归理”强调了政策应当回归到合乎道理的状态;“言成共不刊”则指言论一旦定型,就应该与众人共同遵守,不再更改。

"准绳临百度,领袖映千官"描写的是高级官员在朝廷中的地位和影响力。诗中的“准绳”即是准确的度量,而“临百度”则形容官员对国家大事有着精准的把控;“领袖”指的是领导者的角色,“映千官”则表现出其威望如同照耀在众多官员之上的光芒。

"卧鼓流沙静,飞航涨海安"两句描绘了一种宁静而又充满活力的景象。这里的“卧鼓”比喻为平息,“流沙”则形容时间的流逝;“飞航”指的是船只快速航行,而“涨海安”则表现出大海的波涛声中蕴含着一种安全感。

"尽规詶主意,偕赋代交欢"表达了诗人在文学创作上的态度和情感。“尽规”即是尽力而为,“詶主意”则指的是对君主的意旨进行解读;“偕赋”形容与他人共同创作,而“代交欢”则表达了通过文学作品传递友谊之情。

"雅韵人间满,多惭窃和难"最后两句,诗人感慨于自己所处的时代氛围和个人才华无法完全展现。“雅韵”指的是高雅的文采,而“人间满”则形容这种美好充盈在世间;“多惭”表达了诗人的内心自责,“窃和难”则透露了一种对周围环境不适应的无奈。

这首诗以其深厚的情感、细腻的描写和丰富的意象,展现了一个官员在朝廷中的生活状态,以及他对于个人才华与时代氛围之间的矛盾和冲突。

作者介绍
吕温

吕温
朝代:唐   籍贯:唐河中(今永济市)   生辰:771~811

吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。 
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