永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。
广西两道载清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去二百年，东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。
有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘦韩子精，论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。
神人妙用不可见，《本草》、《灵》、《素》犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。
如君胸中有炎、黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。
请看耆叟至陶葛，神仙多是良医成。
东西干戈二十秋，人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。
不龟手药有灵时，好看良医作良相。
《赠何古梅学医》【宋·谢枋得】永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。广西两道载清平，百万赤子荷更生。笙鹤一去二百年，东南忽变为腥膻。为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。上界真人有同性，不学神仙学孔孟。有术医国无人知，要为吾民救微命。察脉肥瘦韩子精，论疾阴阳子产明。神功端不让思邈，古道依然如宋清。得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。神人妙用不可见，《本草》、《灵》、《素》犹有传。古云医不通三书，世上断不服其药。如君胸中有炎、黄，冷笑三书尽糟粕。我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。请看耆叟至陶葛，神仙多是良医成。东西干戈二十秋，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。遗黎若要家平康，但愿良医自天降。不龟手药有灵时，好看良医作良相。
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这首诗是宋代诗人谢枋得所作的《赠何古梅学医》，诗中赞扬了何仙药的神奇疗效，以及何古梅学习医术的高尚情操。诗中提到何仙药曾经治愈了邕州的疾病，使得百姓得以重生，表达了对医术救世的赞美。接着，诗人将何古梅与古代医圣如韩子、子产、孙思邈等相提并论，称赞他的医术高超且秉持古道，不以赚钱为目的，而是救济贫病之人。
诗中还提到，医术不仅仅是技术，更是仁心和道德的体现，何古梅读书广博，不仅精通医学，还通晓儒家经典，认为医者应有大爱之心。他对待病人不分贫富，无论是富人还是贫者，都愿意施药救助。诗人通过对比古代的理想社会和现实的战乱，强调了良医对于社会安宁的重要性。
最后，诗人寄望于何古梅这样的良医能够降临人间，带来和平与健康，甚至期待他将来能成为国家的良相，体现了对医者济世情怀的崇高评价。整首诗语言质朴，情感深沉，充分展现了诗人对医术和医德的敬仰。
斜日照清嶂，落叶下金台。
故人辞我南去塞雁一声来。
莼菜苕溪堪摘，茅屋蘋村无恙，遥指白云隈。
相送潞河上，萧瑟荻花开。倚门望，归棹急，肯徘徊。
江风渔火偏喜岁晚谢尘埃。
到日浣裙调膳，暇日登山临水，野老对衔杯。
史馆须椽笔，好与雁同回。
高阁尚岿然，背江城、俯瞰东流朝暮。
双桨溯波来，登临好、襟带风烟无数。
断霞缥缈，孤飞犹是当年鹜。
潭影悠悠浑不定，送尽几番歌舞。
最怜词客消沉，有残碑剥落，半欹古础。
胜地走戈铤，帆樯集、乍息一天鼙鼓。
倚栏呼酒，黄昏还听涛声怒。
归去蓬窗明月上，照我醉眠南浦。
天末凉风，蒹葭秋水，归人独上兰舟。
正长空雨霁，残暑全收。
遥想澄江如练，碧山堂、水竹深幽。
堪乘兴，观澜小阁，曲枕书楼。难留。
冥鸿天远，厌长安尘土，不似沧洲。
有大观亭子，海阔云浮。
惟念故人千里，同明月、相望夷犹。
知音少，如公有几，大雅风流。
瑞鹤灵龟，双白鹿、谁献寿筵珍物。
一簇笔歌围锦障，杂遝南厢西壁。
黄阁元公，春卿太宾，玉质涵冰雪。
周廷朋寿，不数汉家三杰。
麟袍蟒绣辉煌，玉带联翩，高兴尊前发。
银箭不闻更漏永，红烛千行明灭。
却笑吾生，今朝初度，鬓有星星发。
年年同醉，管领壶中日月。
一种灵株，细摩挲、不似人间之物。
偃蹇虬枝连密叶，风雨暗生墙壁。
的的悬珠，汇景如贯，颗颗凝霜雪。
交梨火枣，品题未许称杰。
绝怜白玉盘行，黄金笼贮，瑶席清辉发。
凉沁诗脾甘露爽，坐使襟尘消灭。
玉女盆头，仙人掌上，直欲披玄发。
夜深苍海，骊龙吐出明月。