惯懒无心更出关,清时梦亦趁人閒。
几回寺里寻花去,独自江头看水还。
处世渐同栗里子,全家拟注玉泉山。
千溪万碧何由见,只是苍枝也破颜。
惯懒无心更出关,清时梦亦趁人閒。
几回寺里寻花去,独自江头看水还。
处世渐同栗里子,全家拟注玉泉山。
千溪万碧何由见,只是苍枝也破颜。
这首诗是明代诗人袁宏道所作的《初正偶题》。诗中描绘了诗人闲适自在的生活状态,以及对自然美景的热爱与向往。
首句“惯懒无心更出关”,表达了诗人习惯于懒散的生活,无意于外出,展现出一种随性自在的人生态度。接着“清时梦亦趁人閒”一句,进一步说明在清平的时代里,连梦境都充满了悠闲与宁静,仿佛整个世界都在为他营造一个轻松愉悦的氛围。
“几回寺里寻花去,独自江头看水还。”这两句生动地展现了诗人在寺庙中寻找花朵的喜悦,以及独自一人在江边观赏流水的闲适。通过“寻花”和“看水”的细节描写,不仅体现了诗人对自然之美的追求,也暗示了他在繁忙生活中寻求心灵慰藉的愿望。
“处世渐同栗里子,全家拟注玉泉山。”这里以古代隐士栗里子(陶渊明)为参照,表达了诗人逐渐倾向于隐居生活的心境,同时又计划全家迁往玉泉山,显示出他对自然环境的向往和对家庭生活的重视。
最后,“千溪万碧何由见,只是苍枝也破颜。”这两句诗以自然界的景象为喻,表达了诗人对美好事物的渴望,同时也流露出一种无奈之情。即使是在苍老的树枝上,也能见到生命的活力,诗人借此表达出即便在看似平凡或艰难的生活中,也能发现并珍惜那些微小而珍贵的美好。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自由、自然和家庭生活的向往与追求,以及在平凡生活中寻找快乐与满足的精神态度。
今日若驭风,前日如负甑。
乘兴试一出,意到即为胜。
芗林有高人,能识未病證。
谈锋不可遏,勇若春笋迸。
美名戒多取,夫子无太横。
钟期不世出,谁作山水听。
人生具物则,天命我当定。
起居孰非真,寂灭岂是静。
毫釐不密察,天地失其正。
圣学有终始,谟训严于令。
穷理以致知,持敬乃成性。
倘从口耳学,莫救膏肓病。
大本若不立,宁论语未莹。
涂泽欲自妍,何以逃水镜。
秋风掠梧桐,岁月去如掷。
功名趁强健,君子有行役。
朝家政急贤,黼座不满席。
巍巍庙堂望,留客良独惜。
谁为君兰言,亦有子公力。
居然怀墨绶,欢喜动颜色。
宰邑世情难,指作富贵厄。
公尝为我言,百里岂摈斥。
虽无槐鼎贵,均是代天职。
人方事趣办,声誉已赫赫。
公独安其常,容与不可迫。
静观物议定,岂止较寻尺。
愿公充此心,寿此一世脉。
行行见天子,清问下文石。
区区尝试语,要不若亲历。
公看江南贫,此岂州县责。