绣绷儿啼思塞酥，重床燎香驱群胡。
阿环锦袜无寻处，一夜惊眠摇帐柱。
朔方天子神为谋，三郎归来长庆楼。
楼前拜舞作奇祟，中兴之功不赎罪。
日光玉洁十丈碑，蛟龙蟠拿与天齐。
北望神皋双泪落，祇今何人老文学。
《读中兴碑》全文
- 鉴赏
这首诗《读中兴碑》由宋代诗人张孝祥所作，通过细腻的笔触描绘了对历史的深刻思考和感慨。
首句“绣绷儿啼思塞酥”，以儿童的啼哭声引入，仿佛在诉说边疆的思念与苦楚，营造出一种哀婉的氛围。接着，“重床燎香驱群胡”一句，运用象征手法，通过燃烧香火来驱散外敌的意象，表达了对国家统一与和平的渴望。
“阿环锦袜无寻处，一夜惊眠摇帐柱”两句，通过一个女子寻找丢失的锦袜，一夜未眠的情景，隐喻了国家动荡不安的状态，以及人们内心的焦虑与不安。
“朔方天子神为谋，三郎归来长庆楼”中，“朔方天子”指代古代北方的君主，而“三郎归来”则可能暗指历史上的某个重要人物回归，长庆楼则是象征着国家的繁荣与安定。这两句表达了对历史英雄的怀念，以及对国家稳定与繁荣的向往。
“楼前拜舞作奇祟，中兴之功不赎罪”揭示了历史上的祭祀活动，以及对中兴之功的反思。这里“中兴之功”可能是指历史上的某次复兴或转折，但“不赎罪”则表明了诗人对历史功过是非的深沉思考，以及对某些行为无法完全弥补其后果的感慨。
“日光玉洁十丈碑，蛟龙蟠拿与天齐”描绘了一座高耸入云的石碑，上面刻有光辉的历史事迹，如同日光般明亮，又如玉石般纯洁，象征着历史的公正与伟大。同时，蛟龙与天齐的形象，既展现了历史的宏伟，也暗示了历史的不可预测性和复杂性。
最后，“北望神皋双泪落，祇今何人老文学”表达了诗人站在历史的长河中，回望过去，心中涌起的复杂情感。这不仅是对历史的缅怀，也是对当下文学创作的反思，以及对未来文化的期待。
整首诗通过丰富的意象和深邃的情感，展现了诗人对历史、国家、个人命运以及文化传承的深刻思考，具有强烈的艺术感染力和历史洞察力。
- 作者介绍
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张孝祥
张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，汉族，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人[1][2]，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。为唐代诗人张籍之七世孙；父张祁，任直秘阁、淮南转运判官。张孝祥生于明州鄞县（今浙江宁波），少年时阖家迁居芜湖（今安徽省芜湖市）。绍兴二十四年（1154年），张孝祥状元及第，授承事郎，签书镇东军节度判官。朝代：宋 字：安国 号：于湖居士 籍贯：简州（今属四川） 生辰：1132年－1169年
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