纷华日以远,战胜乃翻癯。
教世以黄老,视春犹妇姑。
凋枯非杀气,陶炼各丹炉。
不晓名场客,神形有此无。
纷华日以远,战胜乃翻癯。
教世以黄老,视春犹妇姑。
凋枯非杀气,陶炼各丹炉。
不晓名场客,神形有此无。
这首诗是明代诗人倪元璐所作的《体秋》组诗中的第三首。倪元璐以深沉的笔触,描绘了秋日的景象与内心的感受。
首句“纷华日以远”描绘了繁华逐渐消逝的景象,暗示着时光的流逝和世事的变迁。接着,“战胜乃翻癯”一句,通过比喻的手法,表达了在竞争与挑战中,人们可能会变得更为坚韧或疲惫的状态。这里“癯”字形象地描绘了人在经历磨砺后的瘦削或精神的疲惫。
“教世以黄老,视春犹妇姑”则反映了诗人对于人生哲学的思考。他提倡以道家的黄老之学来教导世人,将春天比作妇姑,寓意着生命的循环与自然的和谐,强调了顺应自然规律的生活态度。
“凋枯非杀气,陶炼各丹炉”进一步阐述了生命与自然的关系。这里的“凋枯”指生命的衰败,但诗人并不将其归咎于“杀气”,而是认为这是自然界的正常现象。同时,通过“陶炼各丹炉”的比喻,暗示了个体在经历磨砺后,能够像丹炉中的金属一样,经过锤炼而变得更加坚韧或纯净。
最后,“不晓名场客,神形有此无”表达了诗人对名利场的淡然态度。他认为真正的自我,不应被外界的名利所束缚,而应保持内心的平静与真实。这里的“神形有此无”,意味着在追求名利的过程中,可能会失去真实的自我,只有在远离名利场的环境中,才能找到真正的自我。
整体而言,这首诗通过对秋日景象的描绘,以及对人生哲理的深刻思考,展现了诗人对自然、生命、社会和自我的独特见解,充满了哲理性和深邃的情感。
荒陬乏奇品,屑稌成膏糖。
香分云子白,色转鹅儿黄。
坚胶凝凤嘴,柔曲回羊肠。
调剂或受和,佐饔先得尝。
仙洞出花蕊,频斯来桂浆。
刀圭不遗末,鼎镬无留良。
沃釜嗤季伦,戴帽嗟彦光。
温醇拟酥酪,皎洁逾冰霜。
岁时具甘旨,秋穫丰茨梁。
胶牙默自固,鼓腹欢欲狂。
初煎火亦急,止沸汤再扬。
流传本乡俗,取笑宜大方。
盘餐幸苟足,珍名何敢当。
美芹知野人,为君献高堂。
弄孙值元旦,敷筵佐称觞。
瓦砾合居后,珠玉矧在旁。
阳春强答和,惭愧不成章。