人生七十稀，我年幸过之。
远行将尽路，春梦欲觉时。
家事口不问，世名心不思。
老既不足叹，病亦不能治。
扶持仰婢仆，将养信妻儿。
饥饱进退食，寒暄加减衣。
声妓放郑卫，裘马脱轻肥。
百事尽除去，尚馀酒与诗。
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。
不独适情性，兼用扶衰羸。
云液洒六腑，阳和生四肢。
于中我自乐，此外吾不知。
寄问同老者，舍此将安归。
莫学蓬心叟，胸中残是非。
《对酒闲吟赠同老者》全文
- 拼音版原文全文
对 酒 闲 吟 赠 同 老 者 唐 /白 居 易 人 生 七 十 稀 ，我 年 幸 过 之 。远 行 将 尽 路 ，春 梦 欲 觉 时 。家 事 口 不 问 ，世 名 心 不 思 。老 既 不 足 叹 ，病 亦 不 能 治 。扶 侍 仰 婢 仆 ，将 养 信 妻 儿 。饥 饱 进 退 食 ，寒 暄 加 减 衣 。声 妓 放 郑 卫 ，裘 马 脱 轻 肥 。百 事 尽 除 去 ，尚 余 酒 与 诗 。兴 来 吟 一 篇 ，吟 罢 酒 一 卮 。不 独 适 情 性 ，兼 用 扶 衰 羸 。云 液 洒 六 腑 ，阳 和 生 四 肢 。于 中 我 自 乐 ，此 外 吾 不 知 。寄 问 同 老 者 ，舍 此 将 安 归 ？莫 学 蓬 心 叟 ，胸 中 残 是 非 。
- 注释
- 人生七十稀：古人认为能活到七十岁的人很少。
远行将尽路：比喻人生接近终点。
春梦欲觉时：春天的梦境，象征人生的美好时光即将结束。
家事口不问：不再过问家中的琐事。
世名心不思：不再追求世间的名利。
老既不足叹：认为老去不值得哀叹。
病亦不能治：疾病无法彻底治愈。
扶持仰婢仆：依靠仆人帮助。
将养信妻儿：依赖妻子和儿女的照顾。
饥饱进退食：根据饥饿或饱腹决定饮食。
寒暄加减衣：根据天气冷暖增减衣物。
声妓放郑卫：放弃享乐，不再听靡靡之音（郑卫之音）。
裘马脱轻肥：不再追求华贵的衣饰和车马。
百事尽除去：抛开所有烦心事。
尚馀酒与诗：只剩下对酒和诗的热爱。
云液洒六腑：形容饮酒带来的舒畅感。
阳和生四肢：阳气使身体充满活力。
舍此将安归：离开这种生活还能去哪里。
莫学蓬心叟：蓬心，形容心胸狭窄，这里指不要像心胸狭隘的老人。
胸中残是非：心中还纠缠着是是非非。
- 翻译
- 人活到七十岁很稀少，我有幸超过了这个年纪。
长途旅行即将走到尽头，春天的梦境正要醒来。
家里的事我懒得过问，世上的名声也不再挂念。
老年并不值得叹息，疾病也无法根治。
生活依靠家中的奴仆，照顾依赖妻子儿女。
饿了就吃，饱了就停，冷暖增减衣物。
摒弃世俗的娱乐，摆脱华丽的车马服饰。
所有的事情都放下，只剩下酒和诗。
兴致来了就吟诗一首，吟罢就饮酒一杯。
这不仅适意个性，还能帮助我抵御衰老虚弱。
酒如甘露滋润五脏，阳气滋生四肢。
在这其中我自得其乐，除此之外别无所求。
问候那些同龄的老者，除了这样还能去哪里呢？
不要像蓬草般的心胸狭窄，心中残留着是非纷扰。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在晚年时的生活状态和心境。诗中“人生七十稀，我年幸过之”表达了对自己能比常人多活几年的庆幸。随后的“远行将尽路，春梦欲觉时”则是用行将结束的旅程和即将醒来的春梦来比喻生命即将结束。
诗人的态度非常超脱，他不再关心家事，不再追求世间的名利，对于衰老和疾病也只能表示无奈。唯一的寄托是对妻儿的养育，以及简单的饮食和着装。在这平淡中，诗人还保留了自己的兴趣，那就是饮酒和吟咏诗词。
“声妓放郑卫，裘马脱轻肥”一句，则是说诗人的生活已经非常简单，不再追求奢侈的音乐享受，也不需要华丽的衣物。最后，“百事尽除去，尚馀酒与诗”表达了他对于酒和诗的执着。
整首诗体现了一种超然物外、简约生活的态度，同时也透露出诗人对于生命终点的豁达和接受。这是一种非常高级的精神状态，也是中国古代文化中常见的“归隐”理念的体现。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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