芙蓉九叠县西邻，为政风流羡子真。
白鹿朝陪贤太守，青凫夜逐古仙人。
思从弟子为都讲，欲向东林作逸民。
栗里溪中馀醉石，相留高卧过三春。
《答星子令》全文
- 鉴赏
此诗《答星子令》由明末清初诗人屈大均所作，描绘了一位政治风流的人物形象，通过细腻的笔触展现了其与白鹿、青凫相伴的雅致生活，以及对教育和隐逸生活的向往。
首句“芙蓉九叠县西邻”，以“芙蓉”象征美好，暗示人物所在之地环境优美，为下文描绘其风流政绩埋下伏笔。接着“为政风流羡子真”，直接赞美了这位官员的治理风格，表达了对其政绩的钦佩之情。
“白鹿朝陪贤太守，青凫夜逐古仙人”两句，运用了生动的自然意象，将官员与白鹿、青凫并列，不仅展现了其与自然和谐共处的高洁品质，也暗喻其品德高尚，如同仙人一般超凡脱俗。同时，“白鹿”和“青凫”也常被用来象征文人雅士，进一步强化了人物的文采风流。
“思从弟子为都讲，欲向东林作逸民”则表达了人物对于教育事业的热忱和对隐逸生活的向往。他希望成为弟子们的导师，传授知识，同时也渴望像东林学派的学者一样，过上自由自在、远离尘嚣的生活。
最后，“栗里溪中馀醉石，相留高卧过三春”两句，以“栗里溪”和“醉石”为背景，描绘了一幅宁静而充满诗意的画面。这里的“醉石”可能是指一块石头上刻有酒字，寓意人物在自然中寻找心灵的慰藉，享受着闲适的生活。整个画面充满了淡泊名利、追求精神自由的意境，体现了人物深邃的人生哲学和对理想生活的执着追求。
综上所述，《答星子令》通过丰富的意象和细腻的情感表达，塑造了一个既有政治风范又不失文人雅趣的官员形象，展现了其对教育和隐逸生活的向往，以及在自然中寻求心灵寄托的精神追求。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
李秀峰见示旧游庐山诸诗即用其和紫霞真人游白鹿洞歌原韵率成一章以志向往
我昔渡彭蠡，始见匡庐峰。
可惜风利不得泊，船头怅望云重重。
李侯有佳句，题遍青芙蓉。
七贤五老恣吟眺，真人诩我庐山逢。
嗟我局促受袜靾，何时尘梦醒晨钟。
会当与君访赤松，振衣长啸惊虬龙。
惊虬龙，友麋鹿。石可餐，霞可服。
旧约游山诺不宿，为我佳处结茆屋，招得匡君来伴读。
- 诗词赏析