休官休问几人曾，归约林泉有衲僧。
况是本来安乐地，曹溪何用见南能。
《次韵文学士寄仲南长老四句》全文
- 鉴赏
这首诗以禅宗思想为背景，表达了对隐逸生活的向往与对内心安乐的追求。首句“休官休问几人曾”，既是对过往官场生涯的淡然态度，也暗含了对世俗功名的超越。接着，“归约林泉有衲僧”一句，描绘了一幅隐居山林、与僧侣共话禅机的画面，体现了诗人对自然与精神自由的向往。
“况是本来安乐地”进一步深化了主题，强调了内心的平静与满足才是真正的安乐所在，而非外在的物质或地位。最后一句“曹溪何用见南能”，引用了佛教中的典故，曹溪是六祖慧能说法之地，此处借指佛法的真谛。诗人以此表达，无需外求，内心的觉悟与平和即为最宝贵的财富，体现了对自我内在世界的深刻洞察与肯定。
整体而言，这首诗通过简练的语言，传达了对超脱世俗、追求内心宁静的生活态度的赞美，以及对佛法智慧的深刻理解与实践。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送于器之廉宪还滁
东风吹尽燕台雪，潞水垂杨已堪折。
自笑人生得几时，三年两度都门别。
都门日日有行人，我独与君情最亲。
向来宦辙苦南北，去此尚是江湖身。
君向江湖我尘土，从此云山亦修阻。
岂惟去住隔云泥，本自疆封限吴楚。
忆得滁阳始相见，绀发垂云俱弱冠。
四十年来转首空，升沉异势容颜变。
不独容颜改旧时，世情翻覆浮云移。
江湖风月足涛浪，道路天险藏嵚巇。
君能不易平生志，岂识人间有机事。
不将妩媚猎时名，更树风声招物忌。
践扬中外垂廿年，空囊羸马意萧然。
昂藏不受世人识，肮脏徒为知己怜。
知己怜君君不恨，浙水东西有公论。
但须俯仰面无惭，未怕伶俜身独困。
平生颇厌乞墦徒，昏夜哀怜正堪悯。
若教游宦损初心，相去中间不能寸。
此志悠悠我独知，青山不负当年期。
幽谷云深每独往，琅琊月出咏归迟。
醉翁亭下泉堪酿，君去归兮我惆怅。
四时朝暮古人情，同负幽怀不同赏。
《送于器之廉宪还滁》【明·文徵明】东风吹尽燕台雪，潞水垂杨已堪折。自笑人生得几时，三年两度都门别。都门日日有行人，我独与君情最亲。向来宦辙苦南北，去此尚是江湖身。君向江湖我尘土，从此云山亦修阻。岂惟去住隔云泥，本自疆封限吴楚。忆得滁阳始相见，绀发垂云俱弱冠。四十年来转首空，升沉异势容颜变。不独容颜改旧时，世情翻覆浮云移。江湖风月足涛浪，道路天险藏嵚巇。君能不易平生志，岂识人间有机事。不将妩媚猎时名，更树风声招物忌。践扬中外垂廿年，空囊羸马意萧然。昂藏不受世人识，肮脏徒为知己怜。知己怜君君不恨，浙水东西有公论。但须俯仰面无惭，未怕伶俜身独困。平生颇厌乞墦徒，昏夜哀怜正堪悯。若教游宦损初心，相去中间不能寸。此志悠悠我独知，青山不负当年期。幽谷云深每独往，琅琊月出咏归迟。醉翁亭下泉堪酿，君去归兮我惆怅。四时朝暮古人情，同负幽怀不同赏。
https://www.fglrt.com/shici/6P9Kbyg.html
剑守南宁李君璧与余雅不相识比以仁和教谕校文南畿颇有意于浅薄格于异经不果荐甲戌自杭赴蜀道出吴门邂逅及此因赋赠二诗·其二
使君策士南畿日，曾把文章谒后尘。
今古成名真有命，江湖知己负斯人。
一经已浃钱塘化，五马还行剑阁春。
回首吴山应入梦，野云枫叶渺通津。