鸾鹤共徘徊，仙官使者催。
香花三洞启，风雨百神来。
凤篆文初定，龙泥印已开。
何须生羽翼，始得上瑶台。
《杂歌谣辞·其四步虚词》全文
- 注释
- 鸾鹤：中国古代神话中代表吉祥的鸟，如凤凰和白鹤。
仙官使者：指神仙的随从或信使。
香花三洞：象征道教的三个仙境或修炼之地。
凤篆：指用凤凰形状的篆书，古代用于道教仪式。
龙泥印：传说中龙的泥印，常用于封印重要物品或符咒。
瑶台：神话中的仙山，象征仙境。
- 翻译
- 鸾鹤在空中共同盘旋，神仙的使者在催促着。
芬芳的花朵装点着三个仙洞开启，风雨中的百位神灵纷纷到来。
凤凰篆刻的文字已经确定，龙泥印章已经揭开。
何必非要有羽翼，才能登上那瑶台仙境呢？
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人韦渠牟的作品，名为《杂歌谣辞（其四）步虚词》。从这短短的八句诗中，我们可以感受到作者对仙境生活的向往和描绘。
“鸾鹤共徘徊”一句，以鸾鸟和鹤鸟共舞的意象，展现了仙境中的和谐与美好。接着，“仙官使者催”，则传达了一种超脱尘世、受仙界召唤的急迫感。
“香花三洞启”描绘了一幅仙境大开之景，香花盛开，洞府洞开，显示了作者对神仙世界的无限向往。而“风雨百神来”，则是仙界降临人间的壮观场面，充满了神秘与震撼。
“凤篆文初定”和“龙泥印已开”，这里的“凤篆”和“龙泥印”都是古代文献中常见的装饰性图案，代表着权威与神圣。诗人通过这些形象，传达了对仙书、仙法的敬仰，以及个人修炼成就的喜悦。
最后，“何须生羽翼，始得上瑶台”，表明了作者对于不需要真正长出羽翼，即可达到仙界之瑶台的自信与渴望。这里的“瑶台”象征着高耸入云的仙境宫阙，是诗人心中的理想之所。
整首诗通过对仙界生活的描绘，展现了作者对于超脱凡尘、达到仙界的强烈愿望和信念。语言优美，意境辽阔，充分体现了唐代诗歌的艺术风貌。
- 作者介绍
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