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《颂古十八首·其六》全文
宋 / 释宝印   形式: 偈颂  押[先]韵

临济惯白拈,普化惯掣颠。

一场好笑具,后世作三玄。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释宝印所作的《颂古十八首》中的第六首,以两位禅宗大师临济和普化的风格为题材,进行了一种机锋幽默的表达。"临济惯白拈",指的是临济宗的禅师善于以直截了当的方式点化弟子,"白拈"象征直接了当,不绕弯子;"普化惯掣颠"则形容普化大师的风格独特,可能是指他善于运用夸张或出人意料的方式引导人们领悟佛法。

"一场好笑具",这里的"笑具"并非指喜剧道具,而是形容这种禅师的教学方式富有戏剧性,引人发笑,同时也寓含深意,让人在笑声中有所触动。"后世作三玄","三玄"是佛教经典《老子》中的概念,常用来比喻佛法的奥妙深远,这里暗示这些禅师的言行虽然看似奇特,却蕴含着超越表面的深刻佛法智慧。

整体来看,这首诗通过生动的比喻和对比,赞扬了两位禅师的教学风格,同时也揭示了禅宗教育中寓教于乐、以笑悟道的特点。

作者介绍

释宝印
朝代:宋

释宝印(一一○九~一一九一),字坦叔,号别峰,俗姓李,嘉州龙游(今四川乐山)人。少从德山院清素得度具戒,听《华严》、《起信》,既尽其说,弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉,留三年。后南游,谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山,谒大慧宗杲禅师。大慧南迁,乃西还。后再出峡,住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年(一一八○),敕补径山,召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒,年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世,华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
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