这首诗以恒河为题，描绘了宇宙间众生的苦难与轮回，以及对解脱与智慧的追求。诗中运用了丰富的比喻和象征，展现了深刻的人生哲理。

“恒河世界浮沤上”，开篇即以恒河为背景，将世界比作浮沤，暗示生命的短暂与无常。恒河作为印度著名的河流，在这里象征着永恒与无限，但又置于“浮沤”之上，强调了生命存在的脆弱与虚幻。

“漭漭众生久流浪”，接着描述了广大众生在世间长久地漂泊，寻找着归宿与解脱。这里的“流浪”不仅指物理上的迁徙，更深层地表达了心灵的迷失与寻求。

“老蚕作茧自纠缠，枯木生虫不相放”，通过老蚕自缚与枯木生虫的比喻，揭示了生命中的自我束缚与难以摆脱的困境。老蚕结茧是自然现象，但在这里被赋予了更深的意义，象征着个体在追求自我保护时反而陷入了更大的束缚。枯木生虫则暗示了生命的顽强与不息，即使在看似绝望的境地中，生命也能够找到新的生长点。

“止止灵泉风震荡，昭昭惠日云遮障”，这两句进一步描绘了内心的挣扎与外界的干扰。灵泉象征内心的平静与智慧之源，但受到风的震荡，暗示了内在的波动与外界的干扰。惠日代表光明与指引，却被云遮挡，意味着在追求真理与智慧的路上，常常遭遇阻碍与困惑。

“却语诸人莫惆怅，烦恼菩提同一相”，最后两句给出了对生活的态度与智慧的启示。诗人劝告人们不要因生活的苦难而感到沮丧，因为烦恼与菩提（觉悟）在本质上是相通的。这不仅是对人生困境的一种超越，也是对佛教中烦恼与智慧关系的深刻理解。通过这一观点，诗人鼓励人们在面对困难与挑战时，保持内心的平和与智慧，最终达到解脱与觉醒的状态。

整体而言，这首诗通过对自然景象的描绘，以及对生命、烦恼与智慧的思考，展现了诗人对宇宙人生的深刻洞察与哲学思考。它不仅反映了对生命本质的探索，也蕴含了对人类精神追求的启示。