复作江城客，萧条亦自悲。
行吟渔父侧，长跪老人时。
雨减惟腰带，霜惊是鬓丝。
沙边一寒鹭，孤立有君知。
《喜鲍子韶来粤·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人作为江城之客的孤独与感慨。首句“复作江城客”，点明了诗人再次成为异乡之人，流露出一种无奈与凄凉。接着，“萧条亦自悲”直接表达了诗人内心的悲凉情绪，即使在萧瑟的环境中，也难以掩饰内心的哀伤。
“行吟渔父侧，长跪老人时”两句，运用了渔父和老人这两个意象，分别象征着自由与智慧，以及年老与世故。诗人或行或吟于渔父之侧，或向老人长跪请教，既表现了诗人对自由生活的向往，也体现了他对人生智慧的追求。
“雨减惟腰带，霜惊是鬓丝”这两句，通过“雨减”与“霜惊”的自然景象，巧妙地比喻了时光的流逝和个人境遇的变化。雨减暗示着岁月的消逝，而霜惊则形象地描绘了诗人因岁月催人老而产生的惊惧感。腰带与鬓丝的细节描写，生动地展现了诗人对时间无情流逝的深刻感受。
最后，“沙边一寒鹭，孤立有君知”以一只孤独站立在沙滩上的寒鹭为结尾，寓意深远。寒鹭的孤独与寒冷，象征了诗人内心的孤寂与苦楚。然而，尽管如此，诗人依然期待着有人能理解他的处境与情感，这既是对友情的渴望，也是对心灵慰藉的期盼。
整体而言，这首诗通过对个人经历、自然景象和内心情感的细腻描绘，展现了诗人面对生活困境时的复杂心情，以及对自由、智慧和友情的深切向往。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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