越山杨梅最珍美，人杰地灵生项里。
江东庙食忆至今，应缘似舜重瞳子。
南方炎威无时穷，落在故乡草木中。
请看枝头万点火，犹是咸阳三月红。
摧刚作柔随物转，妇人之仁仍可见。
风姿和味说难名，颜色与香收易变。
炎炎夏日帘影垂，玷污玉笋明瓠犀。
映出越女天下白，压倒骊山生荔枝。
金鼎夺胎尤出类，万人口腹非其对。
外丹须要内丹成，任君封树连园买。
《会稽杨梅雄天下其佳者皆出项里相传项羽乡里也验图志信然戏作杨梅诗供作者一笑耳》全文
- 注释
- 越山：指代特定山脉。
杨梅：一种水果。
人杰地灵：形容人才辈出，土地富有生气。
项里：可能指代某个地方或人物。
庙食：庙宇祭祀，此处指人们对某人的纪念。
似舜重瞳子：比喻人物有特别的眼睛特征，如舜帝的双瞳。
炎威：炎热的威力。
压倒骊山生荔枝：形容杨梅的色泽之美超越骊山的荔枝。
金鼎夺胎：形容杨梅品质出众，如金鼎炼制的宝物。
内丹：比喻内在修养或修行。
封树连园买：购买大片果园以供欣赏或种植。
- 翻译
- 越山的杨梅最为珍贵，这里的人杰地灵养育了项里。
江东的庙宇祭祀记忆犹新，只因他像舜帝般拥有双瞳。
南方的酷暑无尽，杨梅在故乡的草木间显得格外醒目。
看那枝头繁星般的红点，仿佛是咸阳三月的热烈。
它能软化坚硬，随环境变化，妇人的仁慈依然可见。
它的风姿和味道难以言表，色彩和香气容易消逝。
炎炎夏日，帘影摇曳，却玷污了如玉的瓜果。
越地女子的洁白被映衬得更加出众，胜过骊山的荔枝。
金鼎中的杨梅尤为出色，但并非人人皆宜。
外丹虽好，还需内丹修炼，你可随意购买整园的杨梅。
- 鉴赏
这首诗描绘了越地的杨梅之美，通过对比和联想，展现了诗人对美好事物的赞美与追忆。诗中“越山杨梅最珍美，人杰地灵生项里”两句，直接点出杨梅的珍贵和它所处的特异之地，即有杰出人才的地方，也是佳果生的所在。
接着，“江东庙食忆至今，应缘似舜重瞳子”表达了诗人对往昔美好时光的怀念，而“南方炎威无时穷，落在故乡草木中”则描绘出杨梅不仅在特定季节繁盛，而且即便是在炎热的南方，也能在家乡的自然环境中生长。
“请看枝头万点火，犹是咸阳三月红”一句，通过将杨梅比作火焰，强调了它的鲜红色彩和繁盛程度，而“摧刚作柔随物转，妇人之仁仍可见”则从哲学角度出发，赞美杨梅的柔性和适应自然的品质。
“风姿和味说难名，颜色与香收易变”一句，通过对比和反衬，强调了杨梅的独特之处在于其风味和颜色的难以命名，而这种变化也是它的魅力所在。紧接着，“炎炎夏日帘影垂，玷污玉笋明瓠犀”则描绘出夏日里杨梅树下清凉的景象，以及果实与枝叶相互映衬的美丽。
“映出越女天下白，压倒骊山生荔枝”两句，将杨梅之美与越地女子的美貌相提并论，强调了杨梅的绝对美丽和它在自然界中的独一无二。而“金鼎夺胎尤出类，万人口腹非其对”则通过比喻手法，说明了杨梅之珍贵，不仅在于其外在的美好，更在于其内涵的价值。
最后，“外丹须要内丹成，任君封树连园买”两句，则表达了诗人对于内在修养和物质追求之间关系的思考，以及对杨梅之美的珍视与保护。
整首诗通过对越地杨梅的描绘，展现了诗人的审美情趣、哲思深度以及对自然界中美好事物的热爱。
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