虚堂入夏讲残经,不击钟声击鼓声。
林下唯君问幽趣,纪阳仪式近方成。
虚堂入夏讲残经,不击钟声击鼓声。
林下唯君问幽趣,纪阳仪式近方成。
这首诗描绘的是夏日禅堂的情景。诗人正在讲解佛经,而非传统的敲钟声中,而是以鼓声代替,体现了禅宗的简约与独特。林下只有友人元敏前来询问深奥的佛法意趣,这表明他们之间的交流深入且富有哲理。纪阳仪式可能是指某种佛教仪式,诗人提到它接近完成,暗示着修行的过程正在进行中。
整体上,这首诗展现了僧侣的生活日常,以及与友人的学术探讨,透露出一种静谧而富有智慧的氛围。智圆和尚的诗风简洁明快,寓深意于日常之事,体现了禅宗诗歌的特点。
乌夜啼,朝啼东方白,夜啼林影黑。
关河万里天雨霜,月冷夜长眠不得。
乌夜啼,怜尔巢中黄口时。
哺腥吞腐羽毛长,母子日日长追随。
一旦离群自成偶,相呼相唤期相守。
故雄零落不复知,留得孤雌住衰柳。
柳条萧飒难栖身,梦惊三月杨花春。
载飞载止情莫伸,欲去不去愁杀人。
不知挟弹谁家子,暴物伤生苦如此。
哀音散入江湖间,老屋破窗灯欲死。
乌夜啼,君岂知。
野人一过竹林寺,无数竹枝生白烟。
江近玉龙埋碧草,月明黄鹤下芝田。
树衔宿雨啼山鹧,花落春风老杜鹃。
何日来分云半榻,故人不用买山钱。
临川先生富文学,愿见久矣不可亲。
夜占使星动牛斗,晓闻官轺薄东鄞。
欣然出门往见之,向者佩诵今始真。
才华籍籍三十载,积学所至非鬼神。
银蜍濯海秋旦旦,淑气鬯物春津津。
大朝士流日以盛,玉堂掌故俱荐绅。
焕章三朝旧文物,直与造化同陶甄。
公行采访及遗俗,礼繁乐缛皆陈陈。
忠端奸佞等黄土,尚藉竹帛昭瑜珉。
诏修三史求遗书,至四明董狐马迁。
不可作呜呼千载公其人。