金华开八景,玉洞上三危。
云袍白鹤度,风管凤凰吹。
野衣缝蕙叶,山巾篸笋皮。
何必淮南馆,淹留攀桂枝。
金华开八景,玉洞上三危。
云袍白鹤度,风管凤凰吹。
野衣缝蕙叶,山巾篸笋皮。
何必淮南馆,淹留攀桂枝。
这首诗是唐代文学家庾信的《入道士馆诗》。从鉴赏的角度来看,这首诗通过对自然景象的描绘,表达了诗人对于道家清静无为、与世隔绝的生活态度的向往。
“金华开八景,玉洞上三危。”这里的“金华”、“玉洞”指的是道士馆周围的山峰,“八景”可能是指某些特定的自然景观,而“三危”则形容山势的险峻。诗人通过这样的描述,营造出一种超凡脱俗的境界。
“云袍白鹤度,风管凤凰吹。”这一句中,“云袍”、“白鹤”象征着仙境和清高无为的生活,而“风管”和“凤凰吹”则是对自然之音的描绘,表现了诗人对于自然界和谐统一的追求。
“野衣缝蕙叶,山巾篸笋皮。”这里,“野衣”、“山巾”可能是指道士们用自然材料制作的服饰和头巾。通过这两句,诗人描绘了一种与大自然紧密结合的生活方式。
“何必淮南馆,淹留攀桂枝。”这一句中,“淮南馆”可能是指一个具体的地方,而“攀桂枝”则是一种追求高洁不凡的象征。诗人通过这些意象表达了对道家生活的向往,同时也表现出一种超越尘世、追求精神寄托的愿望。
总体来说,这首诗通过对自然景物和道士生活的描绘,展现了诗人对于清静无为、与自然合一的生活理想,以及对高洁脱俗境界的向往。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。