诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《诗礼堂为衍圣公赋》
《诗礼堂为衍圣公赋》全文
明 / 薛瑄   形式: 五言律诗  押[麻]韵

洙泗趍庭日,相传自世家。

三千惟有敬,一语自无邪。

乔木参天色,猗兰绕砌花。

遗风从此地,花雨被无涯。

(0)
鉴赏

此诗描绘了诗礼堂的历史与文化氛围,薛瑄以“洙泗趍庭日,相传自世家”开篇,点明了诗礼堂作为儒家文化的传承之地,自古以来便承载着深厚的文化底蕴。接着,“三千惟有敬,一语自无邪”两句,既赞美了这里对礼仪的尊崇,也强调了言辞的纯净与正直,体现了儒家教育的核心价值。

“乔木参天色,猗兰绕砌花”描绘了诗礼堂周边环境的清幽与雅致,乔木高耸,绿意盎然,兰花环绕,香气袭人,营造出一种宁静而庄重的氛围。这样的环境无疑有助于学者静心学习,汲取知识的甘露。

最后,“遗风从此地,花雨被无涯”则表达了诗人对于儒家文化深远影响的感慨,认为这种文化如同春雨般滋润万物,其影响遍及四海,永无止境。整首诗通过细腻的描写和深邃的思考,展现了诗礼堂作为儒家文化象征的独特魅力,以及它在历史长河中所承载的文化价值和精神意义。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
猜你喜欢

挽张百熙联

对社会尽义务、对国家尽血诚,前途依赖方殷,公奚可死;

为学界放光明、为邮传挽权利,一旦扶摇遽去,天竟如何。

(0)

挽张百熙联

湖湘间气,代有伟人,国非学不能强,敢将教育精神,事业与陶胡曾左相证;

京雒遗型,已留铜像,岭南是其旧治,今日幽明洞烛,灵魂挟山川风雨而来。

(0)

挽张之洞联

三朝耆宿,一代元勋,卌余年辅世长民,方期宏济时艰,长佐纶扉施宪政;

北岳英灵,西江保障,十四郡承流被化,忽听遥传仙逝,齐瞻遗像动悲吟。

(0)

挽张之洞联

三朝翊戴匡扶,展也大成安社稷;

廿载生聚教训,古之遗爱在湖湘。

(0)

挽张之洞联

无生产,无党援,遗疏数行真宰相;

有文事,有武备,同堂何日报先生。

(0)

挽张之洞联

教泽本无穷,两回手拓菱湖,邹鲁荆衡亲榜署;

索居思往事,一瓣心香楚学,岁时风雨拜祠堂。

(0)
诗词分类
亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节 沧桑 庐山
诗人
邵谒 蔡邕 陈东 褚遂良 孔尚任 赵恒 王胄 于武陵 刘锜 方苞 班固 刘仙伦 顾恺之 王易简 李邕 欧阳询 陶弘景 宋玉
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1