新筑茅堂霅水湄,喜无车马到柴扉。
雨荒苔巷夫须合,日上芸窗脉望飞。
丹室夜寒珠有晕,华池春暖玉生肥。
不须更学壶公隐,恐有文光动少微。
新筑茅堂霅水湄,喜无车马到柴扉。
雨荒苔巷夫须合,日上芸窗脉望飞。
丹室夜寒珠有晕,华池春暖玉生肥。
不须更学壶公隐,恐有文光动少微。
这首诗描绘了一位医者隐居生活的宁静与雅致。首联“新筑茅堂霅水湄,喜无车马到柴扉”展现了一座新建的茅草屋坐落在霅水之畔,远离尘嚣,只有清风明月为伴,表达了医者对隐逸生活的喜爱和满足。
颔联“雨荒苔巷夫须合,日上芸窗脉望飞”进一步描绘了隐居环境的自然之美。雨后苔藓覆盖的小巷显得更加幽静,阳光透过芸窗(芸,一种香草,常用于书斋)照耀,仿佛能看见脉脉书香在空气中飘散。这两句通过细腻的景物描写,营造出一种超脱世俗、心静如水的氛围。
颈联“丹室夜寒珠有晕,华池春暖玉生肥”则运用象征手法,将医者的居所比作丹室(炼丹之处),夜晚虽寒,但有如明珠般珍贵的智慧之光闪耀。华池(美丽的池塘)在春天温暖的阳光下,仿佛孕育着生机勃勃的玉石,暗喻医者不仅拥有高超的医术,还蕴含着深厚的人文素养和道德情操。
尾联“不须更学壶公隐,恐有文光动少微”以壶公(传说中的仙人)为典故,表达医者无需刻意追求隐居生活,因为其高尚的品德和卓越的才华已经足以吸引人们的关注,甚至可能影响到天上的星辰(少微星)。这既是对医者个人品质的高度赞扬,也暗示了其对社会的积极影响。
整体而言,这首诗通过对医者隐居生活的描绘,展现了其超凡脱俗的生活态度和高尚的人格魅力,同时也表达了对医者贡献社会的肯定与赞美。
王春正月东风回,星桥铁锁明夜开。
鳌山千仞接云汉,平地五色移蓬莱。
公家今夕果何夕,适逢间气生英才。
清都虎豹失呵禁,九关转钮驱河魁。
烂柯山头瑞烟起,太白之精天上来。
却来人间知几载,少日声名震寰海。
太学高文擅俊场,江南刺史多遗爱。
江边父老祝长年,南极年来一星在。
明年此夕从宸游,鳌山正出鳌头外。
新莺百啭柳初青,龙池凤阁遥相待。
衡山高出北斗边,九疑苍梧相属联。
群峰环走如却立,山脚插入潇湘川。
朱陵渺邈迷处所,白鹤喷薄飞流泉。
坐看徐郎拂绢素,尽驱山岳置眼前。
徐郎岂是真画手,酒酣游戏乃其天。
巴陵洞庭连浦溆,鲸鲵蟠穴为贼渊。
诏谓将军出旗鼓,楼船蹴踏惊浪喧。
欃枪夜落照湖水,雕弓十万犹控弦。
湘西古寺最奇绝,丹崖翠壁开何年。
况公文章善叙事,大字怪伟宜镵镌。
中书异时观落笔,因烦吮墨图凌烟。
孟公韩公毛发动,腰靫大羽冠进贤。
他年中兴事可考,公名亦与兹山传。
江南山尽头,气状颇英淑。
禾山倚天开,苍翠满林麓。
扶舆磅礴起,横断湘江曲。
中有隐君子,结屋在深谷。
未放云出山,蟠云卧幽独。
暮檐青泼眼,远霭寒山竹。
景色嘉有馀,幽人梦初熟。
起看柱础润,山前雨应足。
夜气挟秋至,飔然出户庭。
空山答清漏,客梦忽以醒。
林梢月未堕,流光委疏棂。
冷露湿山桂,寒蕤动幽馨。
整衣坐蒲团,破屋呈稀星。
我身本无涯,寒暑饱所经。
以彼泡电境,劳此草木形。
吾犹昔人耳,不与寒暑并。
蘧然返初枕,人境已两冥。