万冤无计彻天衢,三尺金科谩卷舒。
公不戴星驰驷马,民将指日就枯鱼。
黄堂宴妓不加意,丹陛虑囚空有书。
见说群乌广瞻听,如何公论尚踌躇。
万冤无计彻天衢,三尺金科谩卷舒。
公不戴星驰驷马,民将指日就枯鱼。
黄堂宴妓不加意,丹陛虑囚空有书。
见说群乌广瞻听,如何公论尚踌躇。
这首诗是宋代诗人华岳的《寄张舍人》,通过对自然景象和官场生态的描写,抒发了诗人对政治现实的不满与忧虑。全诗语言精炼,意蕴深长。
万冤无计彻天衢,三尺金科谩卷舒。
这两句描绘了一种普遍的社会矛盾和个人无奈的情形。“万冤”指的是普遍的怨恨或不公,“无计”表明诗人对此感到无可奈何。天衢即天空中的道路,象征着通往高层的途径被阻塞。而“三尺金科谩卷舒”,则是说法律文书虽然看似完备,但实则充满欺骗和虚伪。
公不戴星驰驷马,民将指日就枯鱼。
这两句通过对比官员与百姓的境遇,表现了社会的不公。公卿大夫不佩带星辰装饰的车马,却在追逐权力;而民众则生活困苦,以至于连最基本的生计都难以为继,“指日就枯鱼”形象地描绘了百姓的绝望。
黄堂宴妓不加意,丹陛虑囚空有书。
这两句抨击官场中的奢侈与腐败。黄堂可能是指政府机构或高级官员的聚会之所,“宴妓”则暗示了官员们的享乐生活。而“丹陛”通常指的是宫殿前的台阶,这里用来象征着权力中心,然而这里却充满了囚禁人的忧虑和书信,这反映出政治的黑暗与压迫。
见说群乌广瞻听,如何公论尚踌躇。
最后两句表达了诗人对时弊的批判态度。群乌指的是大众百姓,“广瞻听”则是说人们都在关注和倾听着朝政的动向。而“如何公论尚踌躇”,则是在质问为什么对于明显的不公与腐败,官方仍旧犹豫不决。
总体而言,这首诗通过对官场与百姓生活的对比,以及对法律、权力和社会现实的尖锐批评,展现了诗人深切的忧国忧民之情。
净净,泉鸣,君听。此何声,山应。
跏趺坐兮琴初停,斯音非浊非清。三桧青。
树下杳冥冥,深涧万古流不盈。
不言而信,无为而成。盘陀石上,此际吾心正平。
兰与蕙兮芳馨,纷绿叶兮长生。高人焉用名。
岩花传其情,法曲集其灵,谁其画者王叔明。
春心乍转,又一树垂垂,傍檐交萼。
只有花光浑似旧,无复护花铃索。
疏影空横,深杯谁劝,陡觉情怀恶。
栏干独倚,晴晖初漾帘箔。
何事腹痛西州,经年愁到,此地原非昨。
恸哭花前人去久,不见吹开吹落。
诗卷长留,林亭无恙,往事风惊箨。
花应知恨,怪来瘦损如削。