大郎性纯淑,至宝受磨琢。
二郎姿秀美,白璧光闪烁。
三郎神照藏,宛若雏在壳。
五彩翔凤翰,参差见斑駮。
三人吾令甥,亦尝从吾学。
昊穹有显通,报应无舛错。
未有祖庆厚,而招子孙薄。
二亲又善教,曾不闲饮啄。
甥虽多似舅,三子自超卓。
为文要根理,览古务详博。
不惟子三人,万世同矩彟。
慎勿学舅痴,直指世奸恶。
心虽在规益,世谁受忠谔。
立身既不危,青云在挐攫。
大郎性纯淑,至宝受磨琢。
二郎姿秀美,白璧光闪烁。
三郎神照藏,宛若雏在壳。
五彩翔凤翰,参差见斑駮。
三人吾令甥,亦尝从吾学。
昊穹有显通,报应无舛错。
未有祖庆厚,而招子孙薄。
二亲又善教,曾不闲饮啄。
甥虽多似舅,三子自超卓。
为文要根理,览古务详博。
不惟子三人,万世同矩彟。
慎勿学舅痴,直指世奸恶。
心虽在规益,世谁受忠谔。
立身既不危,青云在挐攫。
这首诗是宋代诗人郑侠所作的《示潮州吴宅三甥》,通过对大郎、二郎和三郎的描绘,赞扬了他们各自的美德和才华。大郎性格淳朴,如同珍贵之物经过磨砺;二郎容貌出众,如洁白美玉光彩照人;三郎内心深邃,犹如待破壳而出的雏鸟。五彩凤凰的比喻则暗示他们的才情出众,各有特色。
诗人强调自己对这三个甥儿的期望,希望他们不仅继承家族优良传统,还要广泛学习历史,追求深厚的文化底蕴。他告诫他们不要效仿自己的某些缺点,即过于直接地指出世间的不公,但也不要因此而不被接受。诗人鼓励他们树立正直的人格,即使身处低位,也能追求高远的前程。
整首诗以教导和期许为主,体现了诗人对家族后代的关爱和对教育的重视,同时也寓含了对社会公正的呼唤。
驽骀无长涂,一月始千里。
骅骝嘶清风,祇在一日耳。
诗酒废书史,诸友勿自疑。
宁为驽骀懒,当效骅骝嘶。
疏水必有源,析薪必有理。
不须明小辨,所贵论大体。
生死命有制,富贵天取裁。
傥能领真意,何有于我哉。
讨论销白日,圣知在黄卷。
自此宜数来,作诗情缱绻。
阿熊去我时,秋暑削甘瓜。
离别日月除,莲房倒箭靫。
得书报平安,肥字如栖鸦。
汝才跃炉金,自必为镆铘。
穷年抱新书,挽条咀春葩。
弄笔不能休,屈宋欲作衙。
屈指推日星,许身上云霞。
安知九天关,虎豹守夜叉。
祝田操豚蹄,持狭所欲奢。
文章六经来,汗漫十牛车。
譬如观沧海,细大极龙虾。
古人以圣学,未肯废百家。
旧山木十围,斋堂绿阴遮。
红稻香盂饭,黄鸡厌食鲑。
摩挲垂腴腹,颇复读书耶。
念汝齿壮矣,无妇助烹茶。
父兄亦怜汝,须儿牧犬豭。
且伐千章木,赠行当马檛。
赢粮果后时,定随八月槎。
觉民在林中,丁丁闻兔罝。
奉身甚和友,干父办咄嗟。
台源吟松籁,先生岸巾纱。
留客醉风月,盘箸供柔嘉。
仍工朱丝弦,洗心拂奇邪。
孤臣发楚调,倾国怨胡笳。
把笔学周鼓,字形锥画沙。
诗书乃宿好,不为蓬生麻。
元明祖师禅,妙手发琵琶。
已无富贵心,鼓吹一池蛙。
天民服农圃,颇复秋敛赊。
下田督未耘,入岭按新畬。
悉力输王赋,至今困生涯。
知命叔山徒,炉香严佛花。
惟思苾刍园,脱冠著袈裟。
起家望两季,佩金蹋朝靴。
嘉鱼在南国,宗庙荐鲿鲨。
我为万夫长,朝论不齿牙。
刺头簿领中,蚤虱废搔爬。
世累已缠缚,官箴易疵瑕。
何时烟雨里,驱羊入金华。
遣奴迫王事,不暇学惊蛇。
《代书》【宋·黄庭坚】阿熊去我时,秋暑削甘瓜。离别日月除,莲房倒箭靫。得书报平安,肥字如栖鸦。汝才跃炉金,自必为镆铘。穷年抱新书,挽条咀春葩。弄笔不能休,屈宋欲作衙。屈指推日星,许身上云霞。安知九天关,虎豹守夜叉。祝田操豚蹄,持狭所欲奢。文章六经来,汗漫十牛车。譬如观沧海,细大极龙虾。古人以圣学,未肯废百家。旧山木十围,斋堂绿阴遮。红稻香盂饭,黄鸡厌食鲑。摩挲垂腴腹,颇复读书耶。念汝齿壮矣,无妇助烹茶。父兄亦怜汝,须儿牧犬豭。且伐千章木,赠行当马檛。赢粮果后时,定随八月槎。觉民在林中,丁丁闻兔罝。奉身甚和友,干父办咄嗟。台源吟松籁,先生岸巾纱。留客醉风月,盘箸供柔嘉。仍工朱丝弦,洗心拂奇邪。孤臣发楚调,倾国怨胡笳。把笔学周鼓,字形锥画沙。诗书乃宿好,不为蓬生麻。元明祖师禅,妙手发琵琶。已无富贵心,鼓吹一池蛙。天民服农圃,颇复秋敛赊。下田督未耘,入岭按新畬。悉力输王赋,至今困生涯。知命叔山徒,炉香严佛花。惟思苾刍园,脱冠著袈裟。起家望两季,佩金蹋朝靴。嘉鱼在南国,宗庙荐鲿鲨。我为万夫长,朝论不齿牙。刺头簿领中,蚤虱废搔爬。世累已缠缚,官箴易疵瑕。何时烟雨里,驱羊入金华。遣奴迫王事,不暇学惊蛇。
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惠崇笔下开江面,万里晴波向落晖。
梅影横斜人不见,鸳鸯相对浴红衣。