悲猿何处发,郢路第三声。
远客知秋暮,空山益夜清。
啾啾深众木,噭噭入孤城。
坐觉盈心耳,翛然适楚情。
悲猿何处发,郢路第三声。
远客知秋暮,空山益夜清。
啾啾深众木,噭噭入孤城。
坐觉盈心耳,翛然适楚情。
这首诗描绘了一幅秋日游子听闻猿啼之声,触发怀乡情绪的景象。诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己的孤独和哀愁。
“悲猿何处发,郢路第三声。” 这两句设定了诗的背景,猿啼之声在郢路回荡,第三声可能暗示着远行者的脚步声渐行渐远,猿啼的声音也随之变换。
“远客知秋暮,空山益夜清。” 这两句表达了游子对时节变化的感受和对周围环境的体验。远方来的客人在秋天日落后更加感到孤独,而空旷的山谷则让夜晚的寂静更加深邃。
“啾啾深众木,噭噭入孤城。” 猿啼声响彻树林之中,穿过空旷的城郭,让人感觉到一种超脱尘世的宁静与孤独。
“坐觉盈心耳,翛然适楚情。” 最后两句表达了诗人在听闻猿啼之后的心境。猿声似乎充满了他的内心,让他感受到了与楚地相通的情怀。这也许是因为古代楚国地域广大,包含了今郢路所在地,这里的“楚情”可能指的是对故乡的深厚情感。
整首诗通过猿啼声这一自然界的小声音,勾起了诗人深沉的哀愁和浓烈的乡思。这种将个人情感与自然景物巧妙结合的表达手法,是中国古典诗词中常见的一种艺术特色。
立身有道邦,谁似直哉史。
流传百世后,各各异行止。
许史有何厚,在汉势如彼。
安史有何薄,在唐乱如此。
人之贤与愚,皆为类所使。
近从侪辈中,偶得一狂士。
未能通一经,谓可拾青紫。
时时出俚句,技痒不自己。
只恐落调歌,难入知音耳。
纵横言世事,不顾剌舌耻。
焉知阮嗣宗,口不挂臧否。
年高鬓如雪,乡曲所不齿。
试与阿戎谈,咄哉犁之子。