一德康邦竹再苞,周宣千古托神交。
狂僧腐竖殷鈇锧,故老元勋席土茅。
直节优容天广大,疮痍涵煦地并包。
孤臣泣把求言诏,莫报涓埃愧斗筲。
一德康邦竹再苞,周宣千古托神交。
狂僧腐竖殷鈇锧,故老元勋席土茅。
直节优容天广大,疮痍涵煦地并包。
孤臣泣把求言诏,莫报涓埃愧斗筲。
这首明代张吉的《孝庙挽章二首(其一)》以竹子的坚韧和繁茂象征国家的繁荣与根基稳固,首句“一德康邦竹再苞”寓意君主的美德如同竹子般滋养国家,使社稷安宁。"周宣千古托神交"则赞美了周宣王的英明,将他的精神视为千秋万代的神圣交往。
接下来的两句,"狂僧腐竖殷鑄锧,故老元勋席土茅",通过对比狂妄的僧人和腐朽的小人,以及忠诚的老臣和功勋的元勋,展现了社会的复杂与公正,暗示了对朝廷中不正之风的批判。
"直节优容天广大,疮痍涵煦地并包"进一步强调了天道的宽广和大地的包容,表达了对公正和仁慈的期盼,即使在困厄中也能给予温暖和抚慰。
最后两句"孤臣泣把求言诏,莫报涓埃愧斗筲",表达了孤臣对直言进谏的渴望,希望能为国家贡献微薄之力,但又深感自己的才识不足,无法回报国家的厚恩。
整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,既是对历史的追忆,也是对现实的反思,体现了作者对国家和道德的深深忧虑与忠诚。
汹涌风如战,萧骚雨欲残。
遥峰应有雪,半夜不胜寒。
吾道孤灯在,人寰几枕安。
何当眩银海,清晓倚楼看。
绀纱幔卷,尚拂面、穗烟轻飏。
记锦轴薰香,圆仪窥粉,不许蛛丝罥网。
丈室天花成何事,但做尽、人间惆怅。
怜玉骨渐消,金经犹诵,雪衣空葬。凝想。
西湖去后,月轮无恙。
问幻劫匆匆,相思铅水,可似铜仙露掌。
夕磬听残,晓钟敲罢,谁见妙莲曾放。
霜镜展、剩有凌波翠履,夜深来往。
野桥西、霁岚千叠,攀萝待访深隐。
钟鱼记否曾来处,一衲故吾堪认。莲漏紧。
任小梦、眠云也觉岩栖稳。芒鞋晓趁。
道咫尺龙堂,山灵唤客,一径入秋蚓。
还惆怅,早是琼苞香褪。瑶台空堕珠粉。
看花眼冷春明路,花里翠禽知恨。泉更引。
照镜底、青螺懒说仙源近。催归未忍。
料倚杖哦松,题笺选石,后约总无准。
听雨沽春,题花卜夜,胜游曾几。
书传雁羽,有约玉箫同倚。
踏松阴、依然断肠,素弦一昔牙琴碎。
过招提倦旅,当时灯晕,尚飘红穗。谁寄。相思意。
但絮影埋香,酒痕吹水。秋坟怨语,悽入女媭砧里。
话伤心、孤雏未将,纸钱那觅空燕垒。
判今生、尘面西风,为君持泪洗。