戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
昔时王者皆通四,近见君王祗好三。
戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
昔时王者皆通四,近见君王祗好三。
这首诗是唐代诗人周昙的作品,名为《春秋战国门·再吟》。从鉴赏的角度来看,这首诗是一种对历史的反思和对现实的批评。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。" 这两句诗表达了诗人对于历史上某些将领如何沉迷于战争、享乐而不自知的情况进行质疑,并指出这种轻浮、缺乏骨气的态度在古代史书中经常被提及。
"昔时王者皆通四,近见君王祗好三。" 这两句诗则是对历史上的君主和现任君主进行比较。昔日的圣明之主都能通晓“四”(可能指的是四方、四海或四维),而现在的君王却只钟爱于“三”(可能指的是简单化、局部化的处理问题的方式)。这里诗人用数字的不同来象征古今君主治国理念和能力上的差距,表达了对现实政治生态的不满。
整首诗语言含蓄,意蕴深长,体现了诗人对历史的深刻洞察力和对时代的深切关怀。周昙通过这首诗传递出一种信息,即希望君主能够学习古代圣明之主,以更开阔的视野和更加完备的治国策略来管理国家,避免因短视而导致的灾难。
春风吹客舟,沙际初倚柁。
怀人爱其屋,木杪危若堕。
欣从太守游,江色清照坐。
当年绍述议,洛党亦奔播。
时人欲杀翁,甘此采薇饿。
流离终爱君,怨语无骚些。
寥寥十翼后,学易孰无过。
诸儒践陈迹,如蚁困旋磨。
岩栖独钩深,混沌与凿破。
书成置箧中,山鬼严夜逻。
向来新说行,六籍乃生祸。
氛埃满神州,久被犬羊涴。
何如北岩石,樵牧不敢唾。
诗寒不成章,聊为兹石贺。