岂是谈经所,真成载酒庐。
竹停仙客骑,花翳孝廉车。
秉烛惊山鸟,调琴出浦鱼。
悠然对孤屿,宛在水中居。
岂是谈经所,真成载酒庐。
竹停仙客骑,花翳孝廉车。
秉烛惊山鸟,调琴出浦鱼。
悠然对孤屿,宛在水中居。
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的乡村景象。诗人以“岂是谈经所,真成载酒庐”开篇,巧妙地将谈经与载酒两种不同的生活场景对比,暗示了这里并非传统意义上的学识交流之地,却有着另一种生活的乐趣和韵味。接着,“竹停仙客骑,花翳孝廉车”两句,通过竹林与花丛中停驻的车辆,形象地展现了访客的雅致与高洁,仿佛仙人与孝廉在此相遇,增添了诗中的神秘与文化气息。
“秉烛惊山鸟,调琴出浦鱼”则进一步渲染了夜晚的静谧与和谐,一盏烛光不仅惊动了山间的鸟儿,也唤醒了水边的鱼儿,琴声悠扬,似乎与自然界的生灵产生了共鸣,营造出一种人与自然和谐共处的美好氛围。最后,“悠然对孤屿,宛在水中居”以孤岛作为收尾,既是对前文景物的总结,也寓意着心灵的归宿,表达了诗人对宁静生活的向往和追求。
整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘和情感的深刻抒发,展现了明代文人对于理想生活状态的向往和追求,以及对自然美景的热爱与赞美。
结庐在南田,已辞城郭欢。
山水未幽深,拟谋泉石间。
野父导我行,同登谢家山。
缘溪入深窈,绝磴穷跻攀。
凭虚横鸟道,高回白云关。
下瞰飞瀑流,倚杖听潺湲。
良畴忽衍旷,阳坡冬不寒。
盘旋得幽谷,外密仍中宽。
松根有茯苓,竹本易成竿。
愿与同心人,筑茅栖烟峦。
去市十里许,尘氛无能干。
食力中无惭,傲然身世安。