法集超初地，工毫构妙缘。
星占世外聚，月写相中圆。
指指谁标谕，心心自默传。
惟应阿堵处，俱是到忘筌。
《有释子以禅会图贶余者此图即今驸马都尉李公所制绘故杨大年刘子仪及都尉环禅师等信一时之盛集瞻叹不足因成纪咏》全文
- 翻译
- 超越初始之地，精巧地构造出美妙的缘分。
星辰聚集在世外，月亮描绘出内心的圆满。
每个手指都似乎在传达某种信息，心中默默传递着秘密。
只有在那个无言之处，才真正达到了忘却言语的境地。
- 注释
- 地：初始之地。
工毫：精细的手法。
构：构建。
妙缘：奇妙的缘分。
星占：星象占卜。
世外：世俗之外。
月写：月亮映照。
相中圆：内心中的圆满。
指指：每个手指的动作。
标谕：指示或寓意。
心心：内心深处。
默传：无声地传递。
阿堵：这个（古汉语中对‘无’的称呼）。
忘筌：忘记捕鱼的竹篓，比喻达到无需借助工具的境地。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人宋庠的作品，描述的是禅师们围坐图中的一种场景。诗中的语言优美，每个字都承载着深厚的禅意。
"法集超初地，工毫构妙缘" 这两句描绘了禅师们对佛法的修习和理解已经达到了很高的层次，他们在细微之处也能领悟到宇宙间妙妙的因缘关系。
"星占世外聚，月写相中圆" 则是用天文现象来比喻禅师们超凡脱俗的修为和他们之间纯净无染的友情，就如同夜空中的星辰聚集，以及明月之下所书写的情谊，都显得那么圆满和谐。
"指指谁标谕，心心自默传" 这两句表达了禅师们以点化机、心传心的方式来交流佛法，没有语言也能相互理解，这是禅宗特有的直接传授智慧的方法。
"惟应阿堵处，俱是到忘筌" 最后两句则指出在这种超脱世俗的修行状态中，所有的名缰都被遗忘，不再受任何束缚。
这首诗通过对禅师们集会场景的描绘，展现了作者对于禅宗文化深刻的理解和赞美，同时也反映出宋代社会中佛教与世俗生活相互交融的特点。
- 作者介绍
-
宋庠
宋庠（xiáng）（996年—1066年），初名郊，字伯庠，入仕后改名庠，更字公序。北宋文学家，工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆，后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年（1024年），宋庠状元及第，成为“连中三元”（乡试、会试、殿试均第一）之人。官至兵部侍郎、同平章事，以司空、郑国公致仕。治平三年（1066年），宋庠去世，年七十一。追赠太尉兼侍中，谥号“元献”（一作元宪），英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名，时称“二宋”。诗多秾丽之作，著有《宋元宪集》、《国语补音》等。朝代：宋
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