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《偈颂一百零三首·其四》全文
宋 / 释月涧   形式: 偈颂  押[养]韵

生铁网,布丝网,弄尽乞儿泼伎俩。

天下衲僧皆乞命,至今杀气填穹壤。

我幸当时不入头,今日思量也好骂伊一上。

休休,他是蓬莱山里人,只消饶蓬莱香供养。

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鉴赏

这首诗以奇特的比喻和讽刺的手法,描绘了一幅生动的社会图景。诗人将社会中的各种不公与恶行比作“生铁网”和“布丝网”,形象地揭示了社会中那些看似细密实则残酷的束缚与压迫。通过“乞儿泼伎俩”的描述,展现了底层人民在权势面前的无奈与狡黠,同时也暗含了对社会不平等现象的批判。

“天下衲僧皆乞命”一句,进一步深化了这种批判,暗示了整个社会都笼罩在一种压迫之下,人们为了生存不得不屈服于强权。而“至今杀气填穹壤”则直接点明了这种压迫所带来的恶劣影响,不仅伤害了个体,也破坏了社会的和谐与安宁。

诗人自述“我幸当时不入头”,表达了庆幸自己未被卷入这种社会漩涡的情感,同时也流露出对那些不幸陷入其中者的同情。最后一句“休休,他是蓬莱山里人,只消饶蓬莱香供养”则以一种超脱的态度,表达了对那些施加压迫者的一种宽容与理解,似乎是在说,他们或许有着自己的苦衷或难以逾越的困境,因此需要人们的理解和宽恕。

整体而言,这首诗通过对社会现象的深刻洞察与讽刺,以及对人性复杂性的探讨,展现了诗人独特的思考与情感表达,具有较高的艺术价值和社会意义。

作者介绍

释月涧
朝代:宋

释月涧(一二三一~?),理宗绍定四年生。受经于黄龙寺,宝祐四年(一二五六),隶籍庆元府天童寺。景定五年(一二六四),由饶州荐福寺首座入住信州鹅湖仁寿寺。继住栖贤妙果寺。元世祖至元十七年(一二八○),入住饶州荐福寺,于成宗大德三年(一二九九)秋退出,同年十二月再入。未久或即谢世。为南岳下二十一世,西岩了慧禅师法嗣。有《月涧禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及其中《隐静空岩长老请赞》。 释月涧诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗,编为二卷。
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