平生爱友朋，况子总角契。
行止虽殊涂，趋舍要一致。
五年沪上语，人事恍隔世。
湖山枉嘉招，握手转欲涕。
涉旬餐胜足，别绪起酒次。
投诗徵赠言，吾意子故会。
圣湖自明瑟，宁以晴雨异。
颇嫌游者众，林墅或为累。
南山虚且深，松篁閟静翠。
九溪十八涧，佳处岂在寺？
意行试龙井，茗淡滋可味。
文字外有禅，兹游子幸识。
《留别豫生》全文
- 鉴赏
这首诗是陈宝琛在与好友分别时所作，情感真挚，充满了对友情的珍视和对自然美景的赞美。
首句“平生爱友朋”，直接表达了诗人对友情的热爱，奠定了全诗的情感基调。接下来，“况子总角契”、“行止虽殊涂，趋舍要一致”等句，通过对比自己与朋友的不同生活轨迹，强调了他们之间深厚的情谊和共同的价值观。
“五年沪上语，人事恍隔世”两句，回忆了过去五年在上海的相聚时光，感叹时间流逝之快，人事变迁之大，表达了对往昔美好时光的怀念。
“湖山枉嘉招，握手转欲涕”描绘了与朋友分别时的情景，虽然湖光山色美丽，但想到即将分别，不禁心生感慨，眼眶湿润。
“涉旬餐胜足，别绪起酒次”写出了离别前的宴饮，借酒消愁，别绪渐浓。
“投诗徵赠言，吾意子故会”表明诗人通过诗歌表达了自己的心意，希望朋友能理解并珍惜这段友谊。
“圣湖自明瑟，宁以晴雨异”以圣湖为例，说明真正的友谊不受外界环境的影响，晴天雨天都一样珍贵。
“颇嫌游者众，林墅或为累”表达了诗人对喧嚣人群的反感，更倾向于宁静的自然环境，暗示了对简单纯粹生活的向往。
“南山虚且深，松篁閟静翠”描绘了南山的幽静景色，松竹掩映，绿意盎然，象征着内心的宁静与纯净。
“九溪十八涧，佳处岂在寺？”提出疑问，九溪十八涧的美景是否仅仅局限于寺庙之中，暗示了自然之美无处不在，不必拘泥于形式。
“意行试龙井，茗淡滋可味”描述了诗人尝试前往龙井品尝茶水，即使茶味清淡，也自有其独特的韵味，比喻友情的真谛在于心灵的交流而非表面的华丽。
“文字外有禅，兹游子幸识”点明了诗中蕴含的禅理，即在文字之外，还有更深的智慧和感悟，这次旅行让诗人有幸认识到这一点。
整首诗情感丰富，既有对友情的深情厚谊，也有对自然美景的赞美，以及对生活哲理的思考，展现了诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。
- 作者介绍
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陈宝琛
陈宝琛（1848—1935年），字伯潜，号弢庵、陶庵、听水老人。汉族，福建闽县（今福州市）螺洲人。刑部尚书陈若霖曾孙，晚清大臣，学者，官至正红旗汉军副都统、内阁弼德院顾问大臣，为毓庆宫宣统皇帝授读。中法战争后因参与褒举唐炯、徐延投统办军务失当事，遭部议连降九级，从此投闲家居达二十五年之久。赋闲期间，热心家乡教育事业。宣统元年（1909年），复调京充礼学馆总裁，辛亥革命后仍为溥仪之师，1935年卒于京寓，得逊清“文忠”谥号及“太师”觐赠 。朝代：清
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