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《颂古六十二首·其四十九》全文
宋 / 释清远   形式: 偈颂  押[寘]韵

老大宗师没巴鼻,养狗之缘太儿戏。

夺牌禅客如到来,铅刀争及吹毛利。

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鉴赏

这首诗以独特的视角探讨了修行与世俗之间的关系。"老大宗师没巴鼻",这里的老大宗师象征着高深的修行者,没巴鼻则暗示着他们超脱世俗的境界。"养狗之缘太儿戏",通过养狗之事来比喻那些在修行路上过于形式化、游戏化的做法,显得轻浮而不切实际。

接下来的两句"夺牌禅客如到来,铅刀争及吹毛利",进一步深化了主题。"夺牌禅客"可能指的是在修行中追求某种成就或地位的人,而"铅刀争及吹毛利"则是在说即便是最钝的刀(铅刀)也比那些徒有虚名、实则无用的修行者更有价值。这表明作者对于那些真正深入修行、不为外物所动的僧侣持有高度的敬意和赞赏。

整体而言,这首诗通过寓言式的表达,批判了表面功夫和形式主义在修行中的存在,强调了内在修为和真实实践的重要性。它提醒读者,在追求精神提升的过程中,应避免空洞的形式,而要注重实质性的领悟与行动。

作者介绍

释清远
朝代:宋

释清远(一○六七~一一二○),号佛眼,临邛(今四川邛崃)人。俗姓李。年十四出家,尝依毗尼。南游江淮间,遍历禅席,师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵,又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年(一一一八),奉敕住和州褒禅山寺(《古尊宿语录》卷二九)。踰年,以疾辞,归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。宣和二年卒,年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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