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《沈德潜进呈后游摄山诗十二首走笔和韵并书长卷赐之·其七千佛岩》全文
清 / 弘历   形式: 古风

巧匠斲层岩,现兹化身佛。

飞来并有之,是二还是一。

设如执象求,青莲亦俗物。

大地一坐具,而况此嵌六。

老沈抑扬间,漫拟迷津筏。

我为引伸之,拘墟可尽豁。

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鉴赏

这首诗以沈德潜游摄山的经历为背景,通过描绘千佛岩的奇景,表达了诗人对自然与艺术融合的深刻感悟。

首句“巧匠斲层岩”,以“巧匠”喻指大自然的造化之力,将“层岩”雕琢成千佛岩,展现了一种超凡脱俗的美。接下来,“现兹化身佛,飞来并有之”,既赞美了千佛岩的神妙,也暗示了佛法的无边与普遍性,仿佛诸佛从天而降,与自然融为一体。

“是二还是一”这一问句,引人深思,是二者的结合还是同一?这不仅关乎自然与宗教的融合,更触及了哲学层面的思考——世间万物是否皆为一体?这种疑问激发了读者对于存在本质的探索。

“设如执象求,青莲亦俗物”一句,以“青莲”比喻佛法,指出如果仅仅执着于形式或外在的象征,那么即便是佛法这样的高深智慧,也可能被误解为世俗之物。这提醒我们,真正的智慧和美,往往隐藏于表面之下,需要深入体悟。

“大地一坐具,而况此嵌六”则进一步强调了整体与局部的关系,大地本身就是一个完整的坐具,而千佛岩作为其中的一部分,更加凸显了局部之美。这里“嵌六”可能是指千佛岩的布局巧妙,如同镶嵌在大地上的艺术品,既独立又融入整体。

“老沈抑扬间,漫拟迷津筏”两句,通过“老沈”(老僧)的形象,表达了在复杂的人生道路上,寻求指引和解脱的渴望。诗人借用“迷津筏”的典故,暗示了在寻找真理和智慧的过程中,需要有正确的引导和方法。

最后,“我为引伸之,拘墟可尽豁”表明诗人愿意深入解读和拓展这些意象,旨在打破固有的观念束缚,启发人们从新的角度看待世界和自我。

整首诗通过对千佛岩景观的描绘,以及对自然、艺术、哲学、宗教等多重主题的探讨,展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的审美视角。它不仅是一次自然景观的赞叹,更是对生命意义和宇宙真理的深邃思考。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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