送英公大师归终南全文|注释|赏析

《送英公大师归终南》全文

宋 / 吕端形式: 七言律诗押[真]韵

衡岳烟萝紫阁云，名高湖外晚游秦。

清词古学儒生业，圆笠方袍释子身。

竹杖拄归山里寺，篆书留与世间人。

我疑簪组成为缚，空仰吾师去路尘。

(0)

注释: 衡岳：指衡山。
烟萝：藤萝，形容山间缭绕的雾气。
紫阁：紫色的楼阁，可能指寺庙或名胜。
湖外：湖边，这里指湘江边。
晚游秦：傍晚游览秦地（古代泛指湖南一带）。
清词：清雅的诗词。
古学：古代的学问。
儒生业：读书人的职业。
圆笠：僧人的圆形帽子。
方袍：僧人的方形僧袍。
竹杖：竹制的手杖。
山里寺：山中的寺庙。
篆书：古代的一种书法风格。
世间人：世人，普通人。
簪组：古代官员的服饰装饰，象征官职。
空仰：只能空望。
去路尘：离去的背影，尘埃。

翻译: 衡山紫藤萝缭绕着云雾中的楼阁，名声在外，傍晚时分我在湖边游历秦地。
清雅的诗词和古老的学问，这是读书人的本业，而他身披圆帽僧袍，如同一位僧人。
手持竹杖返回山中的寺庙，他的篆书写下，赠予世间的人们。
我怀疑那些官场的束缚，只觉得空荡荡地看着老师的背影消失在尘土中。

鉴赏

这首诗是宋代文学家吕端所作，名为《送英公大师归终南》。从内容上看，这是一首送别之作，诗人通过对自然景物的描绘，表达了对友人的敬仰和不舍得别的情感。

首句“衡岳烟萝紫阁云”以著名的衡山（五岳之一）为背景，设定了一种超凡脱俗的境界。"名高湖外晚游秦"则表明诗中的英公大师在湖外晚游，其地位和声望如同古代贤人伯夷、叔齐一般。

接下来的“清词古学儒生业，圆笠方袍释子身”描绘了英公大师的学问和修为，是一位融合儒家与佛教的高僧。诗中透露出对其学识和德行的赞美。

“竹杖拄归山里寺，篆书留与世间人”则是送别之情，英公大师手持竹杖回到山中的寺庙，并将自己的一番心得以书信形式留给尘世中的人。

最后两句“我疑簪组成为缚，空仰吾师去路尘”，诗人表达了对英公大师的怀念和敬仰之情，似乎感到一种无形的束缚，仰望着老师离去的道路上的尘土，心中充满了不舍。

整首诗通过景物描写和人物刻画，表现了诗人对于友人的崇敬和不忍别离的情感，同时也反映出宋代文人对于佛教文化的尊重与融合。

作者介绍: 吕端
朝代：宋

吕端（935年—1000年5月9日），字易直，幽州安次（现廊坊安次区）人。北宋名臣，后晋兵部侍郎吕琦之子、尚书左丞吕馀庆之弟。吕端生于官宦之家，自幼好学上进。最初以其父的官位荫补千牛备身。后周时为著作佐郎、直史馆。至道元年（995年）拜相，出任户部侍郎、同平章事，升门下侍郎、兵部尚书。为政识大体，以清简为务。太宗称其“小事糊涂，大事不糊涂”。太宗驾崩后，吕端力挫阴谋，扶立太子真宗即位，以功加右仆射。咸平二年（999年）以太子太保致仕。咸平三年（1000年），吕端去世，年六十六。追赠司空，谥号“正惠”。《

猜你喜欢

柳枝词咏篙水溅妓衣

[唐]裴虔余

半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。

咏物杨柳

(0)

君房下第归至

[明]张时彻

在在有芳草，处处有青山。
君去与之去，君还与之还。
燕台空骏骨，汉宫摈朱颜。
自古有如此，沉冥且闭关。

(0)

薄暮步溪上见茅舍前桃花盛开

[明]王伯稠

娇靥枝枝破浅红，暮寒无语向春风。
谁来花底多情立，白发如丝一病翁。

(0)

我行指孟春，春仲尚未发。
趣途远有期，念离情无歇。
成装候良辰，漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰，还顾情多阙。
哲兄感仳别，相送越垧林。
饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。
凄凄留子言，眷眷浮客心。
回塘隐舻栧，远望绝形音。
靡靡即长路，戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭，路长当语谁！
行行道转远，去去情弥迟。
昨发浦阳汭，今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭，惊风涌飞流。
零雨润坟泽，落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘，积素惑原畴。
曲汜薄停旅，通川绝行舟。
临津不得济，伫檝阻风波。
萧条洲渚际，气色少谐和。
西瞻兴游叹，东睇起凄歌。
积愤成疢痗，无萱将如何！