细腰结垂窼,藏精事生育。
儿已傅翼飞,孤悬尚凭屋。
水仙脱霓裳,美实青如簇。
实尽秋房枯,众窍存虚目。
何人得二物,妙手夸神速。
摩搓小变之,形在质为玉。
徐拾菖蒲子,小大量其腹。
一种一根青,有地皆充足。
浸以西山泉,秀色遂可掬。
使我读书舍,凉意无三伏。
常若菰蒋中,静看江湖绿。
奉贶宜有诗,所愧诗篇俗。
细腰结垂窼,藏精事生育。
儿已傅翼飞,孤悬尚凭屋。
水仙脱霓裳,美实青如簇。
实尽秋房枯,众窍存虚目。
何人得二物,妙手夸神速。
摩搓小变之,形在质为玉。
徐拾菖蒲子,小大量其腹。
一种一根青,有地皆充足。
浸以西山泉,秀色遂可掬。
使我读书舍,凉意无三伏。
常若菰蒋中,静看江湖绿。
奉贶宜有诗,所愧诗篇俗。
这首宋诗描绘了一种独特的自然景象,诗人郑刚中以细致入微的笔触赞美了石菖蒲的形态和功效。诗的前两句“细腰结垂窼,藏精事生育”形象地比喻石菖蒲的形状,像女性的细腰和蜂窝,暗示其孕育生机的能力。接下来,“儿已傅翼飞,孤悬尚凭屋”象征着菖蒲种子成熟后脱离母体,独立生长。
诗人进一步描述石菖蒲的质地和外观:“水仙脱霓裳,美实青如簇”,将它比作水仙脱下华丽的衣裳,露出青翠的果实。随着季节变化,“实尽秋房枯,众窍存虚目”,秋冬时节,果实凋零,但空洞的茎干仍保留着视觉上的美感。
诗人惊叹于石菖蒲的神奇:“何人得二物,妙手夸神速”,赞美制作者能将这平凡的植物变成精美艺术品。接下来,他描述了制作过程,以及石菖蒲带来的清凉效果:“摩搓小变之,形在质为玉”,并提到用西山泉水浸泡,更显其秀色可掬,使得读书之处充满凉意。
最后,诗人感慨道:“使我读书舍,凉意无三伏”,表达出石菖蒲带来的舒适感,并以“常若菰蒋中,静看江湖绿”收尾,寓意在宁静的环境中欣赏菖蒲,如同置身于湖光山色之中。整首诗语言优美,寓情于物,展现了诗人对自然和工艺的赞赏。
古人谨庙萃,后世重墓藏。
埋骨冀裕后,其术传青囊。
富贵出葬穴,此说何渺茫。
含禭富珠玉,所见尤不长。
自从开辟来,天地几战场。
祸乱遭发掘,不免帝与王。
甚者有逆孙,暴其先世丧。
何由系彼颈,巨刃挥天扬。
康庐插南斗,其西柴桑山。
我往挹风竹,如听渊明言。
作歌以自挽,于今垂千年。
有口可与饮,公心谁其传。
我读渊明诗,不忍复去手。
休官四十一,不肯恋五斗。
二十三霜秋,篱下作重九。
朝亦一杯酒,暮亦一杯酒。
南北几蛙紫,能尔一醉否。
义熙所以立,寄奴幸而偶。
牧野诛独夫,夷齐尚弗取。
窃评首阳山,乃后有五柳。
何人不骸骨,龙蚁共一朽。
圣贤独不死,天若顾之厚。
太昊初画卦,迄周兴井柳。
经制斯大备,中坠赖鱼叟。
立言栋纲常,万古绝夷丑。
荀扬犹微疵,晚出揭韩斗。
力御异端侮,圣门俨先后。
未学能臻兹,身泯誉常有。