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《寿宁节祝圣寿·其五》全文
宋 / 王禹偁   形式: 七言绝句  押[豪]韵

益算真君南斗高,还因圣节奏天曹。

扶桑枯尽灵椿老,始放尧眉出寿毫。

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注释
益算真君:道教中的神仙,以其智慧和算术能力著称。
南斗:古代星宿名,与人间寿命、命运相关。
圣节:指神圣的时刻或仪式。
天曹:道教中掌管天庭簿籍的神职。
扶桑:神话中的大树,象征东方或太阳升起的地方。
灵椿:长寿的古树,常用来比喻长寿的人。
尧眉:传说中尧帝的眉毛,象征智慧和德行。
寿毫:长寿的象征,可能指长寿的迹象或表现。
翻译
益算真君地位崇高如南斗星
他的行动顺应着神圣的节奏,影响天庭
鉴赏

这首诗是宋代文学家王禹偁的作品,名为《寿宁节祝圣寿(其五)》。诗中的意境和用词都体现了作者深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。

“益算真君南斗高”,这句开篇便以宏伟壮丽的笔触,描绘出一幅宇宙星辰图景。南斗星在中国古代被视为权力与秩序的象征,这里将其比作真君,不仅彰显了天地之高远,也强调了皇帝至尊的地位。

“还因圣节奏天曹”,诗人通过“还因”二字,引出下文,即借助于庆祝圣诞的佳节,表达向上天奏报喜悦的心情。这里的“天曹”指的是皇帝的功业和德行,暗示了君主的崇高地位和神圣不可侵犯。

“扶桑枯尽灵椿老”,这句诗转换了景象,将笔触引向自然界。“扶桑”即中国古代传说中的仙树,与生命力强大的“灵椿”相对,表达了一种生长与衰败的哲思。通过描绘这些古老而神秘的事物,诗人在借助自然景象来赞美皇帝寿辰之际,同时也隐含了对永恒和不朽的追求。

“始放尧眉出寿毫”,这一句则是直接表达庆祝之意。尧眉即古代圣君尧帝的眉宇,后世常以此来比喻皇帝的智慧与慈祥。诗人通过“始放”二字,意味着在这个节日里,皇帝的寿辰被隆重庆祝,而“出寿毫”则是象征性的表达,指的是皇帝的寿命如同丝毫一样细长、无尽。

整首诗以其深邃的意境和高超的艺术表现力,展现了作者对皇帝生日之际的祝福与颂扬,同时也透露出诗人个人的文化修养和政治立场。

作者介绍
王禹偁

王禹偁
朝代:宋   字:元之   籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)   生辰:954—1001

王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。
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