花萼楼前百和香,伊川曲谱教宁王。
朝元阁在含秋雨,天宝泉温带夕阳。
灞水滔滔人共渡,秦坑落落草空荒。
前朝旧事知多少,都付邯郸梦一场。
花萼楼前百和香,伊川曲谱教宁王。
朝元阁在含秋雨,天宝泉温带夕阳。
灞水滔滔人共渡,秦坑落落草空荒。
前朝旧事知多少,都付邯郸梦一场。
这首诗描绘了骊山的历史遗迹与沧桑变迁,充满了对过往繁华与现实荒凉的对比感慨。首句“花萼楼前百和香”,以花香渲染出昔日的繁华景象,花萼楼作为背景,暗示了这里曾是歌舞升平之地。接着,“伊川曲谱教宁王”一句,通过讲述音乐教育的故事,进一步展现了古代文化的繁荣与传承。
“朝元阁在含秋雨,天宝泉温带夕阳”两句,将视线转向朝元阁与天宝泉,通过自然景象的变化,暗喻时间的流逝与历史的更迭。朝元阁在秋雨中显得格外寂寥,天宝泉在夕阳下依然温暖,这样的对比,既是对过去美好时光的怀念,也是对当下现状的无奈。
“灞水滔滔人共渡,秦坑落落草空荒”则将视角拉至更为广阔的时空,灞水依旧流淌,见证着人间的来来往往;而秦坑(指秦始皇陵兵马俑坑)则在岁月的侵蚀下,草木丛生,一片荒凉,象征着历史的沉没与遗忘。这两句通过自然景观的对比,表达了对历史变迁的深刻思考。
最后,“前朝旧事知多少,都付邯郸梦一场”总结全诗,将所有历史的辉煌与衰败归结为一场梦,既是对过往的感慨,也是对现实的反思。整个诗篇通过对骊山及其周边景物的描绘,展现了作者对历史兴衰、人生无常的深刻洞察,以及对传统文化与自然景观之间关系的独到理解。
山大水声小,水与山不敌。
谁知砉砉响,能静岩岩魄。
岱宗石不裂,裂即万寻壁。
山泉云际青,飞下勇无择。
涧水奔赴会,供此双龙吸。
嵯峨萧瑟间,声光百寒碧。
仰视苍苍天,坼入巉巉石。
倾崖宿苍阴,倒影地不及。
不辨峡西东,但随溪转侧。
到此顿忘归,今古空明积。
昔贤此考槃,觞咏谭王伯。
至今濯缨亭,气与岱宗赫。
山禽不敢啼,草树若屏息。
悄然万虑澄,何独红尘隔。
忆昨泊浔阳,蹑屩登庐山。
中途乃却走,风雨相追奔。
飘飘清夜梦,长绕香炉烟。
扁舟捷于鹭,拍浪栖吴门。
觥觥林丈人,持节抚此民。
威惠既摩刜,文章括流源。
银烛为我张,酒杯能使温。图史出奇■,手眼罗球珍。
就中书律精,批引劳绳斤。
为言当代笔,惟有东武尊。
欣然出缇袭,相与参骨筋。
横帧若云舒,细字宛珠连。
真韵澹逾即,古光深可扪。
渊哉书意远,气如敷浅原。
颉颃五岳形,吐纳九派川。
知其心手际,涵抱气化元。
适然写此记,意象宛肖焉。
心神我已移,面目喜遇真。
平生嗜八法,颇亦厌拘牵。
安得万里景,归此一捥悬。
行观海门潮,更袖岱岳云。登峰欲造颠,?水当求津。
请看汶领游,谆谆果其缘。
山阴有法乳,何日许重论。
《林少穆丈出石庵相国书庐山记卷子书后》【清·何绍基】忆昨泊浔阳,蹑屩登庐山。中途乃却走,风雨相追奔。飘飘清夜梦,长绕香炉烟。扁舟捷于鹭,拍浪栖吴门。觥觥林丈人,持节抚此民。威惠既摩刜,文章括流源。银烛为我张,酒杯能使温。图史出奇■,手眼罗球珍。就中书律精,批引劳绳斤。为言当代笔,惟有东武尊。欣然出缇袭,相与参骨筋。横帧若云舒,细字宛珠连。真韵澹逾即,古光深可扪。渊哉书意远,气如敷浅原。颉颃五岳形,吐纳九派川。知其心手际,涵抱气化元。适然写此记,意象宛肖焉。心神我已移,面目喜遇真。平生嗜八法,颇亦厌拘牵。安得万里景,归此一捥悬。行观海门潮,更袖岱岳云。登峰欲造颠,?水当求津。请看汶领游,谆谆果其缘。山阴有法乳,何日许重论。
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