天机本自足,人事或相须。
东坡画三昧,乃与龙眠俱。
黄州富丘壑,馀杭渺江湖。
已困口嘲弄,更堪手糊涂。
其来本游戏,所到非功夫。
平生斜川翁,尚友千载馀。
可闻不可见,风标定何如。
笑倩李居士,为予巧形模。
临流想有诗,沧浪元非渔。
不入声利场,政恐吾足污。
二公有深意,百年留此图。
不著色尘相,澹然如游天地初。
主人牢缄縢,丹青有渝此不渝。
天机本自足,人事或相须。
东坡画三昧,乃与龙眠俱。
黄州富丘壑,馀杭渺江湖。
已困口嘲弄,更堪手糊涂。
其来本游戏,所到非功夫。
平生斜川翁,尚友千载馀。
可闻不可见,风标定何如。
笑倩李居士,为予巧形模。
临流想有诗,沧浪元非渔。
不入声利场,政恐吾足污。
二公有深意,百年留此图。
不著色尘相,澹然如游天地初。
主人牢缄縢,丹青有渝此不渝。
这首诗《题苏李合画渊明濯足图》由金代诗人刘从益创作,通过对苏轼和李公麟合作绘制的《渊明濯足图》的描绘,展现了对古代文人雅趣的向往与赞美。
诗中首先提到“天机本自足,人事或相须”,表达了自然与人为的关系,自然之物自足,而人事则需要相互配合。接着,诗人通过“东坡画三昧,乃与龙眠俱”赞扬了苏轼(东坡)与李公麟(龙眠)在艺术上的默契与成就。
“黄州富丘壑,馀杭渺江湖”描绘了两位画家所处的环境,黄州与余杭分别代表了不同的地理风貌,丘壑与江湖象征着丰富的自然景观。接下来,“已困口嘲弄,更堪手糊涂”则以幽默的方式表达了创作过程中的挑战与不易。
“其来本游戏,所到非功夫”强调了艺术创作的初衷是出于乐趣而非刻意为之,体现了艺术家的自由与随性。诗人还提到“平生斜川翁,尚友千载馀”,将自己比作陶渊明(斜川翁),表达了对古代文人的敬仰之情。
“可闻不可见,风标定何如”则表达了对艺术作品中所蕴含的风骨与气质的思考,难以用言语完全捕捉。最后,“笑倩李居士,为予巧形模”邀请李公麟为自己塑造形象,进一步强调了两人之间的艺术合作与友谊。
“临流想有诗,沧浪元非渔”暗示了诗人站在水边,心中涌起创作的灵感,但这里的“渔”并非实际的捕鱼活动,而是借用了《楚辞·渔父》中的典故,表达了对隐逸生活的向往。
“不入声利场,政恐吾足污”表达了诗人不愿涉足名利场,担心自己的心灵受到污染,追求的是精神上的纯净与自由。
“二公有深意,百年留此图”称赞苏轼与李公麟的合作不仅在当时具有深远的意义,而且能够流传百世,成为艺术史上的经典之作。
“不著色尘相,澹然如游天地初”形容了作品的高洁与纯净,如同天地初开时的清朗,不染尘埃。
“主人牢缄縢,丹青有渝此不渝”最后两句表达了对作品保护的重视,主人会谨慎地保存这幅画作,确保它不受时间与外界影响而保持原貌。
整体而言,这首诗通过对《渊明濯足图》的描述,展现了对古代文人生活情趣的向往,以及对艺术合作与传承的赞美。诗中充满了对自然、友情、艺术与精神自由的追求与颂扬。
去年落一牙,今年落三齿。
动者日已落,存者能有几?
齿落何足悲,所悲岁月逝。
行年已七十,德业无可纪。
远愧赵充国,成名向边鄙。
作图上方略,虽老何亹亹!
岂独誇当时,馀光耀青史。
我今往韶雄,事势焉能已?
汉贼不两立,直欲洗国耻。
梅关一岭隔,调度亦易尔。
会当杀贼奴,持以报天子。
何妨衣绣衣,持节老乡里。
女郎号天杀气黑,题诗齧指生血滴。
天白赤城山为低,一掷万仞惊魂飞。
将军讵忍驱迫为,夫君不见我心悲。
国破家亡两依依,人命几何花脱枝。
不学明妃辞汉宠,犹使胡儿拜青冢。
流光一去若箭弦,安用马上啼婵娟。
语言侏离不可解,妾有一身无二天。
节不可移头可碎,口血未乾身已坠。
馀生含笑入九泉,不向人间偶殊配。
天地阴阳有消息,终始一心如铁石。
至今积水閟幽灵,呜咽疑闻髑髅泣。
《次韵贾玄英烈女祠祠在嵊县青枫岭至元丙子天台王氏妇被掠至此齧指血题诗石上云君王无道妾当灾弃女抛男逐马来夫面不知何日见妾身当是几时回伺兵士少间投崖下而死》【元·黄玠】女郎号天杀气黑,题诗齧指生血滴。天白赤城山为低,一掷万仞惊魂飞。将军讵忍驱迫为,夫君不见我心悲。国破家亡两依依,人命几何花脱枝。不学明妃辞汉宠,犹使胡儿拜青冢。流光一去若箭弦,安用马上啼婵娟。语言侏离不可解,妾有一身无二天。节不可移头可碎,口血未乾身已坠。馀生含笑入九泉,不向人间偶殊配。天地阴阳有消息,终始一心如铁石。至今积水閟幽灵,呜咽疑闻髑髅泣。
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