日高政好眠，披衣意何已。
不得恋黄紬，弩头非所喜。
厌浥行露多，忘却佳山水。
有客爱閒居，被发吟早起。
神清到天元，静极照物始。
公乎尚何其，我亦偶然耳。
此事叵立谈，剥剥自鸣指。
动息无端环，生人定一理。
《早起次叔瞻韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人清晨起床后的内心世界和对生活的独特感悟。开篇“日高政好眠，披衣意何已”表达了诗人享受慵懒的早晨时光，不愿轻易起身的心情。接着“不得恋黄紬，弩头非所喜”则暗示了诗人对世俗事物的淡泊，不为名利所动。
“厌浥行露多，忘却佳山水”两句，诗人通过自然景象的描写，表达了自己在繁忙生活中偶尔忘却尘世烦恼，向往宁静山水的心境。“有客爱閒居，被发吟早起”描绘了一位喜爱闲居、清晨吟诗的客人形象，与诗人形成共鸣，共同追求内心的平静与自由。
“神清到天元，静极照物始”进一步深化了诗人对精神世界的探索，认为只有达到心灵的纯净与宁静，才能真正洞察万物的本质。“公乎尚何其，我亦偶然耳”表达了诗人对人生哲理的思考，认为世间之事难以用言语完全表达，只能通过个人的体验去领悟。
最后，“此事叵立谈，剥剥自鸣指。动息无端环，生人定一理”总结了诗人对于生活与哲学的深刻见解，认为许多道理难以言传，只能通过亲身经历和内在感受去体会。同时，也暗示了生命中的一切变化和规律，都是自然而然，无法强求的。
整体而言，这首诗通过对清晨日常生活的细腻描绘，展现了诗人对内心世界和宇宙真理的深刻思考，以及对自由、宁静生活的向往。
- 作者介绍
-
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
- 猜你喜欢
鸢山访汪氏因赠
昨余发弋邑，急霰舞鸣湍。
滩高果莫溯，改骑凌层山。
山层水复曲，岁晏岚风寒。
扪萝冒崄艰，踏冰涉洄沿。
日入达平夷，倏觌君子关。
清溪交远圳，高松夹路间。
遗荣靡所希，时仕义乃诠。
未美焚鱼高，颇钦奇字传。
矧伊连枝芬，慰我同心兰。
缪绸促宴斝，曙猿响南峦。