这首诗描绘了一幅宁静的山中禅修图景。诗人通过对自然环境的细腻描写，表达了对佛法修持的追求和敬仰之情。

“中天坐卧见人寰”一句，设立了一个居高临下的观察视角，将世间的人们活动置于自己的眼底。这里，“中天”指的是诗人所处的位置，是远离尘嚣的山顶，而“人寰”则是下方广阔但又微小的人类世界。

“峭石垂藤不易攀”强调了到达这种境界并非易事。峭石代表着修行之路的艰难险阻，垂藤则象征着自然与佛法之间的联系，但这条道路“不易攀”，表明了追求精神成就的不容易。

接下来的两句，“晴卷风雷归故壑，夜和猿鸟锁寒山”描绘了一个充满生机又带有神秘色彩的自然环境。白日将尽时风雨回归山谷，夜幕降临时猿啼鸟鸣与大自然融为一体，这些意象传递出一种超脱尘世、与自然合一的境界。

“势横绿野苍茫外”进一步描绘了诗人所处之地的壮丽景色，山势如波涛一般铺展开来，而“影落平湖潋滟间”则展示了一幅宁静的水面倒映图，诗人的身影投射在波光粼粼的湖面上，既表明了他已达到的精神境界，又增添了一份超然物外之感。

最后两句，“师在西岩最高处，路寻之字见禅关”则直接指向诗人内心世界的追求。方干以“师”自称，或许是对某位高僧或佛陀本人的尊崇，而他所处的“西岩最高处”象征着修行的顶点和精神上的至高无上。最后，“路寻之字见禅关”表明了诗人对禅定智慧的追求，通过道路（即修行之路）的探索，最终达到禅关，即进入那种超然物外、深邃难测的禅境。

总体而言，这首诗不仅描绘了一幅宁静的山中生活，更透露出诗人对佛法深刻理解与内心世界的追求。