云门山口云徘徊,居士道与山崔嵬。
清时肥遁古亦有,惊猿怨鹤今谁偕。
居士高卧白云堆,山门时为猿鹤开。
溪花野屮自春色,云芝石笋宁须栽。
软蒸抱石倾新醅,麋鹿惯我还无猜。
宁知玉署思贤切,御手调羹待客来。
云门山口云徘徊,居士道与山崔嵬。
清时肥遁古亦有,惊猿怨鹤今谁偕。
居士高卧白云堆,山门时为猿鹤开。
溪花野屮自春色,云芝石笋宁须栽。
软蒸抱石倾新醅,麋鹿惯我还无猜。
宁知玉署思贤切,御手调羹待客来。
这首诗描绘了一幅云门山居士隐逸生活的画面。首句“云门山口云徘徊”,以云的流转暗示山居的幽深和环境的宁静。次句“居士道与山崔嵬”赞美了居士高尚的人格如同山一般峻峭挺拔。
“清时肥遁古亦有,惊猿怨鹤今谁偕”表达了对古代隐士的追慕,同时也感叹当今能与居士共享山水之乐的贤者寥寥。接下来,“居士高卧白云堆,山门时为猿鹤开”描绘了居士与自然和谐共处的生活状态,猿鹤相伴,溪花自开,生活简朴而自在。
“溪花野屮自春色,云芝石笋宁须栽”进一步强调了山居的天然之美,无需人工雕琢。诗人在此享受着清贫的乐趣,品新酿美酒,与麋鹿为友,显得超脱而淡然。
最后两句“软蒸抱石倾新醅,麋鹿惯我还无猜”写出了居士与自然的亲密无间,以及他对朝廷的淡然态度。尽管玉署(可能指宫廷)对贤才渴望,但居士并不急于入世,而是悠然自得地守着山林。
整首诗通过细腻的笔触,展现了云门居士的隐逸生活和超凡心境,流露出对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊。
混沌凿开,天险巍巍,东岩峻兮。是云髓凝成,半空高矗,天风吹裂,一线中开。妙出神功,高擎仙界,鸟道疑当太白西。凭高处,见云嘘岩腹,鼓舞风雷。
落花香染桃鞋。快阔步青云志壮哉。便万里孤骞,超人间世;一枝高折,作月中梯。笔蘸天河,手扪象纬,笑傲风云入壮题。摩苍壁,扫龙蛇醉墨,翔舞徘徊。
问篱边、黄花开否,瓮头新酒篘未。
故人有约酬佳节,一幅锦云先坠。凝莫睇。
正溪上、西风飒飒吹凉袂。行人笑指。
□大似渊明,吟诗吻燥,忍待白衣至。
曾报与,松下巢居居士。应来别墅同醉。
三人对月歌还舞,千载重阳奇事。何况是。
青云士、京华冉冉催征骑。吾侪耄矣。
愿强健年年,茱萸在手,分寄五千里。
此时辛酉初冬,下元望夜逢甘雨。
麦苗滋长,深根固蒂,多欢少虑。
念道无灾祸,圣贤佑众,生无苦遇。
天元将末,群仙庆会,功全行,朝元去。
别有天宫宝所,了真修、得升云路。
六铢衣挂,清平福救,九玄七祖。
归去无生老,自然性,明今达古。
各全家奉道,始终莫变,管如庞许。
公昔新著进士衫,道酣气岸清且髯。
政事堂堂史册载,威仪肃肃民具瞻。
光风回春霭芳草,剩水残山振枯槁。
至今吾乡诸父老,去思剧口谈公好。
当时进士几百人,奔趋衮衮登要津。
时雍所溉圣泽厚,仕宦未有如公贫。
公之家世秉周礼,伯叔兄弟官济济。
饮冰食蘖二十载,浊径终不污清渭。
而今四海乐太平,太平天子尧聪明。
台阁诸老皆老成,岂不与公书大名?
鄢城弦歌固非左,达以长官无不可。
故人天上待公来,绣衣白简青骢马。