学道先须有悟由,还如曾斗快龙舟。
虽然旧阁閒田地,一度赢来方始休。
学道先须有悟由,还如曾斗快龙舟。
虽然旧阁閒田地,一度赢来方始休。
这首诗以生动的比喻,阐述了修行悟道的深刻哲理。"学道先须有悟由",开篇即点明了悟性在修道过程中的重要性,悟性是入门的钥匙,是理解道义的基础。"还如曾斗快龙舟",将悟道的过程比作激烈竞赛中驾驭快速龙舟,强调了悟道之路的艰难与挑战,需要全身心投入和智慧的运用。
接着,"虽然旧阁閒田地",这里可能是在暗示,即使在已经废弃的阁楼或闲置的田地上,也蕴含着潜在的价值和可能性,寓意在看似平凡或废弃的事物中,也可能蕴藏着深刻的道理或未被发掘的潜力。这句诗鼓励人们保持开放的心态,不轻易忽视任何事物,因为它们都可能成为悟道的契机。
最后,"一度赢来方始休",意味着只有通过一次又一次的努力和尝试,才能最终达到目标或领悟真理,而一旦达到,就不会再停止追求,体现了修行路上永不止步的精神。这句诗强调了悟道是一个持续的过程,需要不断地学习、实践和反思,而真正的悟道者永远不会满足于现状,总是寻求更深的理解和更高的境界。
整体而言,这首诗以形象的比喻和深邃的哲理,探讨了悟道的路径、过程和精神状态,鼓励读者在日常生活中保持敏锐的洞察力和不懈的探索精神,以期达到心灵的觉醒和智慧的提升。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。