古寺栖身又两期,西风吹我鬓成丝。
俗儿往往貌相敬,吾道悠悠心自知。
尽去皮毛方是学,若无情性定非诗。
可怜千载相传授,只为秦人煨烬遗。
古寺栖身又两期,西风吹我鬓成丝。
俗儿往往貌相敬,吾道悠悠心自知。
尽去皮毛方是学,若无情性定非诗。
可怜千载相传授,只为秦人煨烬遗。
这首诗描绘了诗人在古寺中隐居的生活状态,以及他对个人修养和文学创作的独到见解。首句“古寺栖身又两期”,表明诗人长久以来选择古寺作为栖息之地,追求心灵的平静与远离尘世的喧嚣。
“西风吹我鬓成丝”,则是对诗人岁月流转、头发斑白的形象描绘,这不仅是时间流逝的写照,也隐含着对生命无常的感慨。紧接着,“俗儿往往貌相敬,吾道悠悠心自知”一句,表达了诗人对于世俗之人的外表尊重与自己内在修养的对比。他深信自己的修为和选择,即使不被世人理解,也是他内心深处的自信。
“尽去皮毛方是学”此句强调真正的学问和智慧,需要经过深刻的磨练和内在的转化,才能达到纯净和本质的层次。而“若无情性定非诗”,则是对文学创作的深刻理解,认为只有具备真挚的情感和人性的作品,才能够称之为真正的诗歌。
最后,“可怜千载相传授,只为秦人煨烬遗”一句,表达了诗人对于文化传承的哀叹和无奈。尽管历代相传的学问与诗篇,在他看来许多都已流于形式,而真正能够触动心灵、经得起时间考验的作品却少之又少。
总体而言,这首诗通过对个人生活和文学创作的反思,展现了诗人对于内在修养和文化传承的深刻思考。
却月凌风度雪清。
何郎高咏照花明。
一枝弄碧传幽信,半额涂黄拾晚荣。
春思淡,暗香轻。
江南雨冷若为情。
犹胜远隔潇湘水,忽到窗前梦不成。
元佑真人初御天,四门穆穆来忠言。
阆风学士望朝野,即日赐环司谏垣。
当时同列继登用,独先朝露归九原。
位不酬身在孙子,嶷嶷诸子声名喧。
叔也纵横五经内,娱目未始窥家园。
苟闻某所有贤者,弊车趼仆从之奔。
甘陵南北正分党,攘臂其间无怨恩。
未见其止见其进,会须一反映收乾坤。
素冠俛首琴复御,鹏飞九万方化鲲。
于今怙恃只明主,肯与世俗均寒暄。
旦年妙笔三千牍,矧已恸哭论元元。
万事根本安装难明,声之所发由声声。
不有智者抉其□,直如宝剑埋丰城。
风生风济孰嘘吸,制作解成琴与筝。
矧兹江汉泻荆楚,含桃初熟飞流莺。
波涛暗逐岁月长,激激滩际春雷谹。
白沙湖边更湍急,五磨因缘资养生。
城中鞭驴喘欲死,亦或人劳僵自横。
借令麦破面浮玉,青蝇遽集争营营。
乃知此策最长利,朱墨岂复嗤南荣。
天轮地轴骇夜,彷佛飓扇吹苍瀛。
游江夫人俨然坐,蛟龙不动如石鲸。
只应神物亦持护,我辈何妨双耳清。