穆穆严宸拱舜裳，明明端揆燮阴阳。
仰瞻至德躬玄默，再睹卷阿咏治康。
道本箕畴孚禹化，心诚汤祷致殷昌。
小臣窃禄惭无补，欲赞神功未易量。
《和戴龙山喜雨韵二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人孙承恩所作的《和戴龙山喜雨韵二首》中的第二首。孙承恩以“和戴龙山喜雨韵”为题，表达了对雨水的喜悦之情，以及对自然与天道和谐共处的赞美。
首句“穆穆严宸拱舜裳”，描绘了天空中星辰排列有序，如同帝王的服饰般庄严，隐喻着自然界的秩序与和谐。接着，“明明端揆燮阴阳”进一步强调了天地间的平衡与调和，端揆象征着公正与平衡的力量，通过它来调节阴阳，维持宇宙的和谐。
“仰瞻至德躬玄默，再睹卷阿咏治康”两句，诗人表达了对至高道德的敬仰与追求，同时也借“卷阿”这一意象，寓意再次见证了国家的繁荣与安定。这里的“躬玄默”意味着以深沉的智慧和谦逊的态度去实践道德，而“咏治康”则是对国家治理成效的歌颂。
接下来，“道本箕畴孚禹化，心诚汤祷致殷昌”两句，诗人追溯历史，将自然法则与古代圣贤的治国理念相联系，认为遵循自然之道，如大禹治水般顺应天命，可以带来国家的昌盛。同时，也表达了内心的真诚愿望，希望自己的心灵能够像商汤那样虔诚地祈祷，以求得国家的繁荣昌盛。
最后，“小臣窃禄惭无补，欲赞神功未易量”两句，诗人自谦为微不足道的小臣，虽享受着国家的俸禄，却感到自己对国家的贡献微乎其微。同时，表达了对自然力量和神灵之功的敬畏，认为赞美这些伟大的力量并非易事，体现了诗人对大自然和宇宙规律的深刻认识与敬畏之心。
整体而言，这首诗通过对自然现象的赞美，表达了对道德、历史、自然法则以及国家治理的深刻思考，展现了诗人对宇宙和谐与人类社会美好未来的向往与追求。
- 作者介绍
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孙承恩
（1485—1565）松江华亭人，字贞父(甫)，号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修，历官礼部尚书，兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮，以不肯遵旨穿道士服，罢职归。文章深厚尔雅。工书善画，尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。朝代：明
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