乾坤正气清且劲，长挟春风作襟韵。
不惟散满诗人脾，还入灵根茁苕颖。
顾山仙人昙滞家，带春蒐摘黄金芽。
捣碎云英琢苍璧，旋泻玉瓷浮白花。
半瓯和露沾喉吻，甘润绕肌香贯顶。
孔光贤处不脂韦，长孺直时无苦梗。
平生腐儒汤饼肠，不堪八饼分头纲。
多君乡味裹将送，谓我诗情应得尝。
分无蛾眉捧玉碗，亦乏撑肠五千卷。
活火新泉点啜来，俨若少阳人觌面。
饮散登台嗅老香，却忆家山菊径荒。
明朝便作玉川子，两腋乘风归故乡。
《谢惠计院分饷新茶》全文
- 拼音版原文全文
谢 惠 计 院 分 饷 新 茶 宋 /吴 潜 乾 坤 正 气 清 且 劲 ，长 挟 春 风 作 襟 韵 。不 惟 散 满 诗 人 脾 ，还 入 灵 根 茁 苕 颖 。顾 山 仙 人 昙 滞 家 ，带 春 蒐 摘 黄 金 芽 。擣 碎 云 英 琢 苍 璧 ，旋 泻 玉 瓷 浮 白 花 。半 瓯 和 露 沾 喉 吻 ，甘 润 绕 肌 香 贯 顶 。孔 光 贤 处 不 脂 韦 ，长 孺 直 时 无 苦 梗 。平 生 腐 儒 汤 饼 肠 ，不 堪 入 饼 分 头 纲 。多 君 乡 味 裹 将 送 ，谓 我 诗 情 应 得 尝 。分 无 蛾 眉 捧 玉 椀 ，亦 乏 撑 肠 五 千 卷 。活 火 新 泉 点 啜 来 ，俨 若 少 阳 人 觌 面 。饮 散 登 台 嗅 老 香 ，却 忆 家 山 菊 径 荒 。明 朝 便 作 玉 川 子 ，两 腋 乘 风 归 故 乡 。
- 翻译
- 天地间的正气清新而刚劲，常常伴随春风，成为诗人的胸怀和韵律。
它不仅洒满诗人的胸襟，也滋养着灵根，让作物茁壮成长。
顾山仙人以春茶为家，采摘那如黄金般的嫩芽。
他将茶叶捣碎，如同雕琢青色的玉璧，倒入玉瓷中，茶花泛白。
半杯茶水带着露珠，甘甜滋润，香气四溢，直达头顶。
像孔光那样贤良的人，不会过于油滑；像长孺那样正直的人，从不抱怨。
我一生都像书呆子一样，满足于粗茶淡饭，无法品尝这精致的茶。
你家乡的味道让我感动，认为我的诗情也应该品味这样的美。
我没有如蛾眉女子捧着玉碗的雅致，也没有海量的学问可供谈论。
品茶如活水新泉，仿佛与少阳真人面对面交流。
喝完茶后，登上高台，闻着老树的香气，想起家乡荒芜的菊花小径。
明天我就要像玉川子一样，乘风回到故乡。
- 注释
- 正气：指高尚的道德或精神。
春风：象征生机和温暖。
灵根：比喻事物的根源或生命力。
黄金芽：形容珍贵的春茶。
云英：指茶叶。
脂韦：形容过分油滑的人。
苦梗：比喻难以忍受的困境。
汤饼肠：形容生活简单，仅满足于粗食。
八饼：可能指精致的茶点。
乡味：家乡的味道，引申为亲情或乡愁。
玉碗：形容茶具的精美。
撑肠五千卷：形容知识丰富，学问深广。
活火：指现烧的火，形容茶水新鲜。
少阳：古人以太阳的方位对应四季，少阳指春季。
老香：指陈年老物的香气。
玉川子：唐代诗人卢仝的别号，以爱茶著称。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场春日品茶的雅集，诗人以生动细腻的笔触，展现了茶的香气与自然之美，以及诗人对生活的享受和满足。
“乾坤正气清且劲”一句，设定了整个诗篇的意境，乾坤指天地，正气即是宇宙间正直无邪的气息，这里用来形容茶的纯净与活力。接下来的“长挟春风作襟韵”，则是说春风带来了茶香，与自然和谐相处。
诗中还多次提及茶的味道，如“不惟散满诗人脾”、“半瓯和露沾喉吻，甘润绕肌香贯顶”，这些句子都在强调茶的美味，以及这种美味如何影响到诗人的感官体验。
此外，“顾山仙人昙滞家，带春蒐摘黄金芽”一句，则是描写采茶的情景。这里的“顾山仙人”可能指的是隐居于山林之中的高士，他们在春天采摘着如同黄金般贵重的茶芽。
整首诗不仅仅是在描述一个场景，更是在表达一种生活态度和精神追求。那就是在忙碌的世俗生活中寻找到片刻的宁静与享受，通过品味自然赋予的美好，如同品茶一样，从中获得心灵的滋润。
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