九劫半依山，经营昔甚艰。
周遭严佛宇，直上俯天关。
登陟缘梯险，淹留布坐悭。
椽楹亦涂附，棂槛遍朱殷。
白日分明到，青云咫尺攀。
龙潭斜影落，鸟翼怯飞还。
基构从吴晋，声名动朔蛮。
灯然时照耀，梵唱每循环。
往事稠重问，前朝指顾间。
谁知息心处，香火老僧閒。
《次韵和丘秘校登长干寺塔》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 和 丘 秘 校 登 长 干 寺 塔 宋 /苏 颂 九 劫 半 依 山 ，经 营 昔 甚 艰 。周 遭 严 佛 宇 ，直 上 俯 天 关 。登 陟 缘 梯 险 ，淹 留 布 坐 悭 。椽 楹 亦 涂 附 ，棂 槛 遍 朱 殷 。白 日 分 明 到 ，青 云 咫 尺 攀 。龙 潭 斜 影 落 ，鸟 翼 怯 飞 还 。基 构 从 吴 晋 ，声 名 动 朔 蛮 。灯 然 时 照 耀 ，梵 唱 每 循 环 。往 事 稠 重 问 ，前 朝 指 顾 间 。谁 知 息 心 处 ，香 火 老 僧 间 。
- 注释
- 九劫半依山：历经多次灾难后依山而建。
昔甚艰：昔日非常艰难。
佛宇：佛寺。
天关：天门。
登陟：登山。
梯险：阶梯陡峭。
淹留：停留。
布坐：坐席。
涂附：斑驳。
朱殷：鲜红。
白日：阳光。
咫尺攀：近在咫尺的攀登。
龙潭：深潭。
鸟翼怯：飞鸟胆怯。
基构：建筑基础。
吴晋：古代吴国和晋国时期。
声名：名声。
朔蛮：北方的蛮族。
灯然：灯火闪烁。
梵唱：梵文诵唱。
往事：过去的事情。
指顾：指点回顾。
息心处：静心之地。
香火老僧：守候香火的老僧。
- 翻译
- 历经九次劫难，依山而建，昔日艰难经营。
四周环绕着庄严的佛寺，直上阶梯仿佛接近天门。
登山之路陡峭，停留休息的空间少得可怜。
屋檐和梁柱都已斑驳，窗格栏杆红漆鲜艳。
阳光直射，仿佛伸手可触青云，攀登仿佛轻而易举。
龙潭倒映斜阳，飞鸟也不敢轻易飞翔。
这座建筑源于吴晋时期，名声远播至北方蛮荒之地。
灯火时明时暗，梵音回荡不断。
询问过去繁多的故事，都在前人的指点回顾中。
谁能想到，这里曾是安心静修之处，只有老僧在香火中闲度时光。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏颂的《次韵和丘秘校登长干寺塔》，描绘了丘秘校登临长干寺塔的所见所感。诗中通过描绘塔的地理位置、建筑风貌以及周围的自然景色，展现了寺庙的庄严肃穆和历史底蕴。
首联“九劫半依山，经营昔甚艰”，写塔坐落在山腰，历经沧桑，建设不易。接下来的两联“周遭严佛宇，直上俯天关”和“登陟缘梯险，淹留布坐悭”，描绘了登塔过程中的艰难与壮观，暗示了塔的高耸入云和佛教文化的深远影响。
“椽楹亦涂附，棂槛遍朱殷”细致刻画了塔的装饰细节，色彩鲜明。中间两联“白日分明到，青云咫尺攀”进一步强调塔的高度，以及登塔者仿佛能触及云端的奇妙感受。
“龙潭斜影落，鸟翼怯飞还”以自然景象烘托塔的威严，而“基构从吴晋，声名动朔蛮”则追溯了塔的历史渊源，表明其影响力远及边疆。
尾联“灯然时照耀，梵唱每循环”描绘了夜晚塔内的景象，僧侣们的诵经声回荡，体现了宁静与虔诚的氛围。最后，“往事稠重问，前朝指顾间”表达了对历史的追忆，而“谁知息心处，香火老僧閒”则揭示了寺庙作为心灵归宿的宁静与超脱。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了长干寺塔的壮丽景象和深厚的文化内涵，展现了诗人对历史和佛教文化的敬仰之情。
- 作者介绍
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苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
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